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<正>天龙山石窟位于山西省太原市西南约40公里处,东西两峰共有21座石窟[1],石窟始凿于北魏末至东魏时期,经历北齐、隋代,唐代发展至极盛,五代宋元以后鲜有耳闻,其后明代又有所复兴。东魏北齐是天龙山石窟艺术的第一个辉煌时期。北齐是中国佛教造像史承前启后的重要阶段,由于中外海上文化交流的日益频繁,不断传来的印度佛教艺术的各种风格流派又使北齐造像呈现出迥异于以往的新风尚。在雕塑技巧上"其手法由程序化的线形渐入于立体的物体表形 相似文献
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古代青铜镜从发展到成熟辉煌以及最后退出历史舞台,也只有二千五百年左右;除了战汉唐时期,宋辽金元及其明清铜镜占据了一千多年,是一个不容忽视的历史存在。所谓铜镜一般是由含锡量较高的青铜所制造,它在古代与人们的生活有着密切的联系,是人们日常生活的必备品,而且铜镜一般都拥有较为美观的外形和华丽的图纹装饰,因此研究铜镜对于了解古代人们的生活环境和状态具有重要意义。真正价值高的铜镜并不是历史的远久,还要看铜镜上面的纹饰和铭文等是否工艺精湛,品相极佳。受到各种限制,唐以后的铜镜并未引起很多的人的关注,对此研究也比较少,但是对于每一时期铜镜的研究都是对这个时期历史文化的一种尊重。本文将从宋金辽时期铜镜的新发展出发,对于各个时期的铜镜形制分类进行研究,希望对读者了解宋辽金时期铜镜有一定的启发。 相似文献
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尊敬的各位老师、领导、专家学者大家好:中国满族文学学术研讨会在中国最大的边境城市、满族的聚居地丹东市召开了!我代表本次会议的主办单位之一辽宁省民族宗教问题研究中心,向会议表示祝贺!同时,我也带来了辽宁省民委主管民族研究工作的张智光副主任的问候,他对来自祖国各地前来辽宁丹东参加会议的各研究机构的领导及专家学者表示由衷的谢意,预祝会议圆满成功! 相似文献
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《全城热恋》去年2月开画,整出电影犹如一杯温暖而香甜的草莓奶昔突然出现在街角的甜品店里,一扫深冬的阴冷与孤寂。虽然只是普普通通的草莓奶昔,但无论从食材、口感,还是盛甜品的马克杯及店内的装修与气氛,都甩掉同类产品好几个段位,一时间令人情难自禁,竞以为看到了爱情小品的内地之光。 相似文献
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郭店1号楚墓发掘于1993年10月,出土了大量珍贵文物,其相关报道和发掘报告均已公布,但还有木片俑16件未见报道。这些木片俑属于明器,数量之多前所未见,刻画的人物服饰、面部神态特征鲜明,象征着墓主生前享有四佾舞队,对于研究墓主身份和楚墓的葬制具有重要意义。 相似文献
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湖北丹江口庞湾窑址,是明代专供武当山琉璃烧制的皇家官窑,时代为明代早中期到清代早期。本文重点对出土于庞湾窑址的琉璃原料、半成品、成品进行化学分析——结果表明:庞湾琉璃普遍采用一类低铝低硅、高铁高钙高镁的黏土制胎,在庞湾村中河南岸发现有类似组成的原料,表明琉璃的胎料很可能取自本地。琉璃的铅釉化学组成比较稳定,成分接近于PbO-SiO2-CaO-Al2O3低共熔混合物。配制铅釉时应该直接加入了石英类的原料,釉层中一定含量的Al2O3和CaO很可能来自于胎体,并非古代工匠有意识引入。综合现代矿床数据,庞湾琉璃具有与豫西洛宁县铁炉坪矿床一致的铅同位素比值特征,为研究庞湾窑的铅料来源提供了可能。 相似文献
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随着民族发展和社会现代文明的冲击,滋养传统民俗文化的乡土也在不断消失,那些土生土长、饱含民族情感的民间民俗和传统文化形式正在悄悄的淡落下去.本文通过对宁夏满族民间艺人纳幸元先生对满族谚语说唱形式采访实录,透视并赏析宁夏满族谚语中的民俗文化特色,希望通过本文的介绍能给研究满族谚语的专家们提供一些参考价值. 相似文献