羌塘的野牦牛

野牦牛（英文名：WildYak．拉丁名Bosgrunniens）国家一级保护动物。成年个体雄性肩高175—203厘米,雌性是137-156厘米。在已有的野外记录中,雄性体重可达800千克,雌性可达340千克。雄性个体明显火于雌性。野牦牛双角向外向前伸展,然后向上向后方弯。雌雄郜有角。通体黑褐色,在阿里地区发现的“金丝野牦牛”是其毛色产生了变异。野牦牛在1UCN中被列为濒危物种,其数量在许多地区都在持续下降。1995年野牦牛数量估计为只有15000头,     

经商最怕想当然

4400万英镑的免费机票 1992年,在胡佛英国公司的一次会议中,有人自作聪明地提出了一项促销计划：顾客购买他们超过100英镑的产品,就可以得到免费机票。     

我们站在四周闪光的暗处

有一点是可以肯定的，那就是他们还会重新上路，踏上征程。重新上路、踏上征程，这就是他们的期望。     

Academic Study and Development of Tibetan Medicinal Bathing

Tibetan medicinal bathing is an external clinicaltreatment in Tibetan medicine.The treatment is car-ried out according to the principles of Tibetanmedicine.It makes full use of local herbs and is di-rected at typical local,diseases,common diseases andendemic diseases.All clinical departments of Tibetanmedicine often use it to both prevent diseases and as-sist in recuperation.Its rich medical history,specialclinical benefits and prospects for wide applicationhave drawn attention from medical circles at home andabroad.The advantages of Tibetan medicinal bathingwill become more widely known in the global reformof medicine.This paper is devoted to a discussion ofthe academic study of Tibetan medicinal bathing.     

与十一世班禅见面

扎什伦布寺,日喀则,西藏中两部。那里有一面巨大的画满壁画的墙,浸透了熏香和酥油的味道,画里描绘了香巴拉,一个未来的和平国度,和发生在末法时期的一场为了世界和平、消灭魔界的史诗般的战争。     

西夏佛典中的翻译史料

本文开头提出了理解西夏文佛典史料的十条预置规则,希望能得到学界对这些初步规则的修正或者反驳。随后,根据从黑水城所出西夏佛典中收集的资料,本文提供了12世纪下半叶和13世纪初活跃在西夏佛教界的八个僧人的小传。最後,文章重新考虑了西夏帝师的问题,并且根据新近介绍的汉译藏传佛典《大乘要道密集》再次探讨了有关大乘玄密帝师的情况。     

挪威,驯鹿大迁徙

难以置信,我们竟然已经在那片白得令人晕眩的雪地上行走了好几个小时,芬马克郡（Finnmark）的维达高原（vidda）被大家远远抛在了身后。周围那些身形丰腴的山峰上铺满了积雪,就像裹上了一件刺眼的白衣,看了直教人喘不过气来。     

北京民俗文化普查方案(试行)·下

附一:北京城区民俗文化普查纲目 北 京 作为 全 国的 政治 、经 济、文 化中 心 ,其民 俗文 化 的多 元性 、丰 富性 和地域 性都 主 要表 现 于城 区。 同时 ,由 于城 区社 会生 活 空间 广 大,人 群居 住 密集 ,生存 方式 多 样,行 业分 工精 细 ,等级 复杂 森 严,从 而使 得城 区 的民 俗文 化 在整 体结构 上呈 现 出熙 攘 纷繁 的风 貌。 这 些民 俗 既相 互分 立 、各 具 特色 ,又相 互 包容 、结为 一体 。因 此,对城 区民 俗 文化 应 加强 对其 社 会关 系内 涵 的认 识。这 就 需要 从社会 公共 生 活领 域 和家 庭私 人生 活 领域…     

麦卡伦日记与书信(1938年)

麦卡伦(James H.McCallum),1893年出生于华盛顿州奥林匹亚市(Olympia);1921年获美国耶鲁大学神学院学士学位,后获芝加哥神学院硕士学位和纽约协和神学院博士学位;20世纪20年代来到中国,为联合基督会(United Christian Missionary Society)从事福音派教会的工作...     

近代都市社会的一个底边阶级——北京天桥艺人的来源、认同与译写

一、引言从清代同治年间至二十世纪中叶,位于北京城前门外珠市口以南、永定门以北的天桥逐渐成为众多行当艺人撂地卖艺谋生的一块杂吧地。在天桥老艺人的自观和老街坊的他观中,天桥主要指永安路东口西南方圆“二里大”,包括三角市场、公平市场等有艺人撂地卖艺的地方。在“新”中国改造“旧”社会的语境下,作为近代