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71.
随着社会的不断发展,人们的生活进入了一个信息化的时代,在这种情势下,人们对图书馆的要求也逐渐提高了。目前,图书馆的个性化服务建设已经成为图书馆发展的重点。在此,本文对图书馆个性化服务的内涵、与相关概念的区别、建设内容以及必然性进行了介绍,列出了我国图书馆个性化服务建设存在的一些问题,最后给出关于图书馆个性化服务建设的措施。  相似文献   
72.
东南亚一代著名华人画家李曼峰先生,1988年4月3日傍晚因心脏病突发,抢救无效,在印尼首都雅加达圣卡洛露斯(St·Carolus)医院不幸与世长辞,享年75岁。雅加达《印度尼西亚日报》4月5日当即刊登了有关李氏病逝的讣告;新加坡《海峡时报》和《联合早报》也分别于6日和7日刊登了有关讣告及李氏的生平简要事迹;10日,印尼  相似文献   
73.
历史悠久的中华民族,有着光辉灿烂的古代文明,从甲骨刻辞开始,丰富的文字记录冠绝于世,所存文献典籍浩如烟海。这是祖先为我们留下的珍贵的文化遗产,学习、研究、整理、继承这笔文化遗产,是我们炎黄子孙不可推卸的责任。 然而,由于文献典籍流传年代久远,社会条件变化巨大,或语言文字变异,或名词术语义别,或文句讳改讹误,或书中作伪掺假,致使今人阅读会遇到许许多多困难,常常百思不解,遍考无得。因此,广大读者需要有一部常置座右的工具书,以解不时之惑。  相似文献   
74.
一天刚形成的时候,象个癞蛤蟆的脊背,疙里疙瘩,很难瞧。里伸出巴掌不停地磨呀,磨呀,不知磨了多少年,终于把天磨得象山白鱼的肚皮,滑溜溜亮刷刷的。里在光滑平坦的天上安了太阳,安了月亮,安了星星。从此,天变得好瞧了。地刚形成的时候,象个知了的肚囊,空落落的,很别扭。伦用泥土不住地堆呀,堆  相似文献   
75.
在一块绿色的土地上,各种各样的动物一同建立了一个欢乐的王国,它们象亲兄弟一样生活在一起,白天出外寻食,夜晚便在森林里休息。可是知了的生活习惯却与众不同,它白天睡大觉,深夜精神最好,飞到东飞到西,又是寻食又是玩耍。还常常高声叫喊。有一天,夜游的知了怎么也找不到东西吃,肚子饿得发慌,拚命怪叫,把整个森林都震动了。被吓醒的原鸡“突”地飞了起来,不小心撞掉了树枝上的蚂蚁窝;胆小的  相似文献   
76.
永恒的歌     
更不知道有多少条筒裙,被我的两只小脚搓通。象森林哺育白象,象土地滋养甜笋,我吸着她掺血的奶浆,才获得了今天的生命。据说是一个牧归的黄昏,我脱生在家乡的密林中,时光,无法记忆的时光,悄悄地带走了我摇篮的梦。当我睁开幼时的眼睛,把宽广的世界来辨认,看到第一个早晨,看到第一朵白云,看到第一块土地,看到第一片森林,认出眼前第一个人的时候,我就觉得她是最爱我的人。当我怀着一颗求知的童心,大胆地闯进生活的大门,学砍第一担柴禾,学支第一排鱼笼,学交第一个朋友,学做第一把西定①,饱尝人间春冬暖冷的时候,我就觉得她是最疼我的人。养儿的…  相似文献   
77.
吉林省日本学会于一九八一年八月十日——十五日,在长白山区安图县举行成立大会并进行了学术讨论。成立大会是在省哲学社会科学学会联合会的有关负责同志主持下进行的。来自全省大专院校和科研单位的40余名代表参加了会议。会议讨论通过了吉林省日本学会章程,经酝酿协商,选举产生了学会理事会,有34名同志当选为理事。在理事会第一次会议上,推选邹有恒同志为理事长,孙继武、徐枫同志为副理事长,张声振同志为秘书长。会议组成了常务理事会,负责处理学会具体事务。  相似文献   
78.
《论傣族诗歌》,是一部难得的傣族诗歌文学论著。原书名叫《哇雷麻约甘哈傣》,直译为“论傣族的各种诗歌”,意译为《论傣族诗歌》。写于傣历九百七十六年(公历1615年),原文用老傣文,写在类似经书样式的缅纸上,约四万多字。下面,谈谈有关《论傣族诗歌》(以下简称《诗论》)的发现、搜集和翻译情况。一、《诗论》的发现和搜集过程我是西双版纳土生土长的傣族,当过三年和尚。我父亲(今年九十岁)当了十三年  相似文献   
79.
一天,艾广龙背着一只土锅,路过喧嚷的森林。一只马丝金(大油瓜)“(口突)”地掉下来,把土锅砸得粉碎。艾广龙一把抓住油瓜,气冲冲地要它赔偿。油瓜惴惴不安地说:“艾广龙大哥,你怎么怪我啊?”“砸碎土锅的是你。不怪你,怪谁?”“因为松鼠咬断我的蒂,我才掉下来砸碎了你的土锅。你该怪松鼠!”艾广龙找到松鼠,问:“是你咬断油瓜的蒂吧?”松鼠急切地辩白:“因为黑蚂蚁爬在瓜蒂上,叮了我,我咬黑蚂蚁,用力过猛,咬  相似文献   
80.
外国问题研究所所长、教授邹有恒同志应日本国际交流基金会的邀请,已于四月二十七日去日本,进行为期一年的讲学考察活动。邹有恒同志曾于一九三二年去日本,一九四一年回国。在日本的十年间,他就学于东京帝国大学专攻日本国历史。  相似文献   
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