七(bdun)、九(dgu)与十三(bcu gsum)——神秘的都兰吐蕃墓数字文化

数字是思维与符号结合的产物,也是最简洁的语言之一.在人们的生产生活过程中,数字不仅仅代表了简单而抽象的数量概念,而且被赋予了各种特殊的文化涵义.吐蕃人(藏人)多喜奇数三、七、九、十三等,它们在吐蕃数字文化中有特殊而重要的地位,这在都兰热水吐蕃古墓中有充分的体现.此文主要讨论其中的七、九、十三.     

坠落凡间的仙境徒步年保玉则

莽莽昆仑山,在青藏高原分为西段和东段.东昆仑山的南支,叫巴颜喀拉山.年保玉则是巴颜喀拉山的最高峰,坐落在青海省久治县境内.主峰海拔5369米,因风景独特,神奇瑰丽,险峻隽秀而闻名.     

过个温暖的圣诞 老挝-泰北

12月,正是出发去东南亚旅行的最好时间,告别北方的寒冷,再沐浴那明媚炙热的阳光。没有无法抽身的忙碌工作,没有规定紧迫的时间限制,有足够往返吃住的盘缠,我是幸运的。再次踏上这片古老安静的土地依旧是让我兴奋和期待的,所不同的是,这次的我能够听到那欢乐却也静谧的新年钟声,神秘古朴却也色彩斑斓!     

莫斯科的地铁

~~莫斯科的地铁@岩春     

实践真诚奉献 无悔坦荡人生——记广州市政协主席陈开枝

提起陈开枝的名字,许多人都会想到是那个高高壮壮、面色黝黑的广东人吧!是的,这个自称“年仅32公岁的小伙子”可是一个在广州、“两广”甚至全国都很有名气的新闻人物,他就是全国政协委员、广州市政协主席陈开枝。跟他有过接触的人会对他留下这样的印象:说话很风趣,行路急如风,年年月月忙,事事必躬亲。再看看广东的老百姓对他的评价:他是一个很亲切的人,他是一个很务实的人,他是一个真办事的人。老百姓需要的就是这样的人!一个勤奋好学的穷人陈开枝出生在广东西云浮的一个小山村,是个地地道道的穷人家的孩子。但是从小学、初中、再到师范学…     

新出土的涂鲁希墓碑及其墓葬

本人在沈阳新出土的涂鲁希墓碑及其墓葬是清早期的墓碑,本通过对墓碑及其墓葬全方位的描述充分说明了清初较为安定的政治局面,同时也为我们研究清早期的历史与人物提供了最有价值的实物资料。     

日本帝国主义的集团部落政策对朝鲜族传统居住文化的影响

九·一八事变后,日本帝国主义占领了东北的大部分地区,1932年3月1日,成立了"满洲国"这一傀儡政权。这激起了东北人民的强烈反抗,东北反满抗日斗争,也波及到了东北朝鲜族聚居区。日本帝国主义为了断绝抗日游击队和民众之间的联系,决定在东北地区实行"集团部落"政策。本文主要分析了日本帝国主义建立的"集团政策"对朝鲜族传统居住文化的严重摧残。"集团政策"改变了朝鲜族传统的居住地域、改变了传统的村落构建形态、破坏了部落民之间的睦邻关系。     

口承-书写等式:一个现代心智的程式

口承与书写(orality and literacy)问题的讨论,在西方知识界引发了贯穿整个20世纪下半叶、几乎波及所有人文学科的大论战,其余波至今袅袅未绝。在这一学术公案中对簿公堂的两方,一是所     

万岁!中华人民共和国——忆在天安门广场打腰鼓

半个世纪以来,每当听到鼓声,我就会跃跃欲试感到无比亲切,这是因为在中华人民共和国开国大典上,我作为华北大学第三文艺工作团(简称华大文工三团)的演员,曾打腰鼓祝贺;在庆祝大会上演出了大型腰鼓舞《万岁!中华人民共和国》,而这也正是我从事革命文艺工作后进入舞蹈专业的开端。在即将迎来中华人民共和国成立50周年的前夕,忆及当年开国大典盛况,犹如昨日;翻阅当时的照片与文字资料时,更是激奋不已……。1949年4月23日,中国人民解放军横渡长江,解放了南京;接着,势如破竹又解放了上海、杭州、南昌、武汉等地,人民解放战争的全面胜利已指日可待…