鄂霍茨克文化概况

8世纪后期至9世纪之间,在北海道中心区以南形成了作为续绳文文化之江别氏陶器文化与来自本州地区的土师器文化相接触而出现擦文文化时,在北海道北部沿海地区,同样地由于作为该地续绳文文化之铃谷式——十和田氏系统陶器文化与从桦太传入的短刻文陶器文化相接触,出现了特有的具有浓重的亚寒带和东北亚色彩的陶器文化。这就是我们所说的鄂霍茨克(式的陶器)文化。试看一下有关遗迹的分布情况:从发源地桦太开始,首先是北海道北部的利尻(亦稚)、礼文(香深井·元地)、稚内——宗谷(奥恩克罗玛奈·富矶·泊内);还有在鄂霍茨克海沿岸的枝幸(川尻恰西)、雄武、纹别(荣)涌别(川西)、常吕(特克洛恰西·荣浦Ⅱ)、网走(二岩·茂由洛)、斜里、知床半岛(特比尼太·乌特洛·鹿萨·拉乌斯·     

基輔中国藝術展覽会的成就

一个月來,烏克蘭的輿論界都把自己的注意力集中在基辅開幕的中國藝術展覽會上。展覽會設在市内一所最好的大厦里——東西藝術博物舘,——展覽會鮮明而確切地說明了偉大中國人民的創造天     

不同社会制度国家和平共处的列宁原則

资本主义同社会主义和平共处与和平竞賽的問题,在列宁的著作中,在苏联共产党与苏联政府的决议中,在苏联党和国家領导人的言论中,已經科学地、有理論根据地得到了解决。资本主义国家与社会主义国家共处之历史必然性的原理,最早是列宁于第一次世界大战时期,联系着他所制定的帝国主义学說和社会主义革命的新理論,而在“论欧洲联邦口号”、“帝国主义是資本主义的最高阶段”和其他許多著作中提出来并予以深刻科学论証的。列宁提出了和科学地論証了世界社会主义体系不可能一举代替世界資本主义体系的原理。在社会主义首先在一国或几国胜利与社会主义在全世界胜     

绘画修复工作的一些方法——“绘画修复工作的技术”一书绪言

毫无疑问,只有到人们认为艺术有价值时,才可能有绘画的修复工作。穴居野处的人大概不会修复他们刻在洞壁上面的"绘画"吧;那时连修理修理都谈不到。修理和修复有何区别呢?答案很简单。首先,修理的时候并不打算尽量贴切地恢复原样。因此,     

群众性的读者会议

一九五二年一月,在梁赞州斯考平区党委会议上,讨论了如何改进在集体农庄庄员中间进行文化教育工作的布置工作问题。出席会议的人们,提出了许多为更广泛地满足男女集体农庄庄员的议案。还特别讨论了曾决定筹备以尼考拉耶娃所著长篇小说"收获"为题的区读者会议问     

書目提要本質的研究

細一研究,最近幾年出版的一些介紹性的書目提要,必須承認,其中有許多尚未能使圖書館員及讀者們滿意。這種事實大致可用如此的理由說明:它們是在脫離圖書館實際情形中編著的。對於編製提要工作的經驗,在大眾圖書館的使用中未得到交流和研究。目錄學家們,没有掌握關於各種目錄     

抗日战争时期新疆新闻出版事业概述

抗日战争时期,中国共产党与新疆地方当局结成抗日民族统一战线,在迪化建立了八路军办事处,陈云、滕代远、邓发、陈潭秋和毛泽民等同志先后来新疆工作,在新疆省各级政府机关、军队、新闻出版、文化教育、财政金融等部门和群众团体工作。其中,新闻宣传     

古道遗宝——丝绸之路探胜记

您要想知道草原上的羊儿有多少?那么就请听“天上的星星有多少,我们家乡的羊儿有多少”这支歌儿罢。     

新疆墨玉县窖藏铜钱

新疆的和田地区古称于阅,曾是西域古国之一,墨玉县从古至今即属于这片地域。近百年来,数量较大的钱币窖藏共发现两次。第一次是1977年和田县买利克阿瓦提村南遗址发现的45千克两汉窖藏铜钱①,第二次就是本文要介绍的墨玉县阿克萨拉依乡玉吉米里克村客藏铜钱。1992年10月玉吉米里克村挖水渠时,在维吾尔族农民阿布都·卡地尔果园中距地表5．5米处发现窖藏钱币。钱币装在一只皮口袋中,皮口袋置于一铁锅内。出土时皮袋、铁锅均已朽烂,钱币重量在20千克左右。和田地区文管所收回了其中的7千克铜钱。这批钱币,共剥离出1326枚,均为铜质。…