苏联与俄罗斯学者关于中华人民共和国史的研究

苏联和俄罗斯学者一直重视对中华人民共和国史的研究。这与俄罗斯和中国在上个世纪的经济、文化联系以及两国存在共同的边界所具有的意义密切相关。1917年以前,俄国已经为研究邻国奠定了基础,俄罗斯宗教使团的代表和俄罗斯历史学家早在19世纪就开始积极地研究中国历史。受20世纪20～40年代苏维埃俄国援助中国革命力量的影响,人们对新中国及其历史的兴趣不断增长。 可以把苏联和俄罗斯对中华人民共和国史的研究过程分成几个阶段。     

藏族还阳术观念初探

本文愿为藏族还阳术观念的研究抛砖引玉。它是以流寓尼泊尔境内的藏人讲述的几个故事为依据撰写而成。 故事讲述了他们见到还阳尸的情况。讲述者在讲述时眉飞色舞,我认为这是藏族人偏爱刺激、阴惨之事     

日本侵华与中意关系

圭德·萨马拉尼先生(Guido Samarani)是意大利威尼斯大学东亚系副教授,是一位积极致力于近现代中意关系史研究的专家。1993年4月间,他来华参加山东省主办的“纪念台儿庄战役55周年国际学术讨论会”,并向会议提交了这篇论文。在这篇文章中。萨马拉尼先生详细地探讨了1937年“卢沟桥事变”前后墨索里尼及意大利政府对于中国发生的重大变化的态度,研究了在当时国民政府对外关系中占有重要地位的中意关系,介绍研究了作为意大利遣华特使的艾尔伯妥·德·斯坦法尼(Alberto De.Stefani)使华经过及其个人对华态度及对中日战争之观点,对了解及研究中国现代史上这一关键时期的中意关系,具有重要作用。这篇文章填补了中国近现代对外关系史研究中的一项空白。经萨马拉尼先生同意并审阅,特将本文译出发表于本刊,供史学界同仁参考。感谢陈红民同志所提供的帮助。     

守娘歌(苗族)

“守娘歌”,也可译为“成长歌”。过去,在苗族一些聚居区,姑娘一般都不愿意早婚,大都到二十岁以后(有的甚至拖到二十七、八岁)才出嫁,谓之“守娘”。有的青年伙子,故意挑逗、激将,但都没有动摇姑娘们的心灵。     

我很普通但我很努力

我很普通但我很努力尼尼卓玛,索朗达杰西藏著名曲艺表演艺术家土登,在拉萨这个世人皆知的圣城家喻户晓的,就象自家的一个成员一样亲切熟悉。他个头不高,眼睛大大的,说话声极富磁性悦耳动听。言谈举止中流露出对民族艺术事业的热爱,表现出对民族艺术事业执著追求热情...     

乡村旅游促进四川凉山地区乡村振兴策略研究

乡村旅游在乡村振兴中扮演着重要角色,过去学界对民族地区乡村旅游促进乡村振兴的研究主要集中于地方民族文化资源的开发和保护,缺乏对乡村旅游与乡村振兴衔接的有效机制的系统化研究。为此,本文采用调查法和文献研究法进行研究,以四川凉山地区为研究对象,分析凉山地区乡村旅游开发与乡村振兴协同现状,提出党建为导、文化为根、项目为重、农旅融合为法、居游共享为向五项策略,以期促进凉山地区经济文化发展、推动凉山地区乡村旅游提质升级。     

陪陈伯达看芭蕾舞

1950年2月毛泽东访问莫斯科时,我们文化部门想让中国朋友了解一下首都莫斯科的文化生活。他们觉得最好从大剧院上演的芭蕾舞剧《红罂粟》开始。舞剧的剧情同中国有点关系。为了加深印象,《红罂粟》的作曲者格里埃尔也应邀出席。由于某种原因(恐怕不是偶然的),毛泽东没有来观剧,尽管大家都希望他能到场。     

借鉴首轮修志宝贵经验开创第二轮修志工作新面貌

从1984年开始,巴音郭楞蒙古自治州(以下简称巴音郭楞州)的修志工作走过了20多年的难忘历程。2006年4月,自治区党委办公厅、人民政府办公厅下发《关于开展第二轮地方志编修工作的通知》,由此,新疆拉开第二轮编修社会主义新方志的序幕。2006年5月18日,国务院总理温家宝签署第467号令,颁布并实施《地方志工作条例》,标志着地方志事业发展进入新的历史时期。2006年9月26~27日,自治区召开地方志工作会议,自治区主席司马义.铁力瓦尔地作重要讲话,自治区地方志编委会党组书记、副主任崔书杰作地方志工作报告,安排部署了地方志工作,使新疆第二轮修志…     

第三批国家级非物质文化遗产——龙江皮影戏

历史文化遗产是古人留给我们最宝贵的财富,它证明了古代发展的文明进程和代表了整个时代的精华。中国的皮影从创始距今已有上千年的历史,原于西北地区,自清朝传入黑龙江后,成为黑龙江的一种民间艺术。龙江皮影又以自身的艺术特点体现出自己特有的特色;成为民间艺术宝库中最宝贵的明珠。     

极冰消融 命在边缘

5月一个寒冷的午后,我滑进海冰上的一道裂缝,下到北冰洋的海水中去。冰冷的海水击打在我的脸和包裹着氯丁橡胶潜水帽的头上,温度之冷使我几乎要开始呕吐。我潜水的地方就在加拿大北极地区,距离巴芬岛北端不远的兰开斯特海峡南面。水温是零下1．6摄氏度,如果温度再低一点儿海水就会结冰。[编者按]