末代蔡巴万户长贡嘎多吉

末代蔡巴万户长贡嘎多吉喜饶尼玛出拉萨东城大约５公里处，公路两侧峙立着两座古老的寺院，这就是著名的蔡寺和贡塘寺。它是藏传佛教蔡巴噶举派的根本道场，也是未代蔡巴万户的驻锡地。蔡巴家族自称是吐著名相禄东赞的后裔，历任万户长在政教方面都颇有建树。本文简略介绍...     

藏族民居壁画

壁画艺术是西藏文化艺术中的奇葩,它以浓墨重彩勾勒了西藏文化历史的绚烂色彩,用粗糙的、朴实的、原始的绘画方式记录了高原社会的变化。这些壁画承载的不仅仅是工匠的虔诚,它古朴的色彩、逼真的形象、丰富的内容、深刻的内涵,不仅向世人展示了藏民族文化艺术,同时也为了解西藏文化艺术提供了丰厚的载体。壁画起源于绘制在岩石上的岩画。西藏岩画的起始年代大约是在早期金属时代(公元前1000年-公元6世纪),此期间,西藏的壁画大部分出现在藏西阿里及藏     

和平解放西藏始末

西藏的和平解放,标志着新生的中国,在民族关系史上揭开了崭新的一页。60年前,伴随着中华人民共和国的成立,和平解放西藏的历史活剧拉开了大幕。在这个舞台上,上演了一幕幕分裂和统一、战争与和平的波澜壮阔的大剧。当时的人和事还没有走远,那个时代的气息还在我们身边萦绕。当我们今天梳理60年前的重大事件时,昔日往事再次鲜明地浮现,令人感受到历史的脉动。     

青稞酒悠悠飘香

在每年的秋末,辛勤的农人将满眼金色的麦子颗粒归仓后,精心挑选出丰满、水灵的青棵谷子,酿制出一桶桶甘冽、醇美、低度的远比爷爷奶奶还要老迈的高原第一酒——青稞酒。     

远游手记

很久以来,做一次长长的远游成了心田一块梦田,闲来无事,便找些旅行见闻、地理杂志来一饱眼福,一页页翻过,其中数不清的异乡美景,数不清的风土人情,深深地吸引着我,心不由自主地长出了翅膀,飞进了那精美的画册中,回过神来,自己仍然坐在家中沙发的角落里。怅然地合上杂志,不知背起行囊、起程远行的日子离我有多远…… 这回上帝可眷顾我,同学找来一辆车,说去旅行。这下把我给乐坏了,行程定在第二天,要去的地     

“留藏学法团”与民国时期汉藏文化交流

1925年6月,大勇法师率"留藏学法团"由北京出发,赴藏学法,成为民国时期内地僧人以游学方式自发组织前往西藏求法的先声。本文认为,作为学法组织的启蒙范本与汉藏关系进程中的重要组织,"留藏学法团"展现了民国时期汉藏宗教文化交流的脉络与趋向,丰富和充实了汉藏文化交流的内容和形式,也成为推动蒙藏委员会此后资助汉藏僧侣游学的动因。     

珠峰下的歌舞

2006年9月1日,全国第三届少数民族会演在北京拉开序幕。西藏自治区派出了一个近200人的演出团、一台精心组织的节目参加了这次会演。这场由西藏名舞蹈艺术家亚依导演的歌舞分为《岗拉梅朵》、《雪域音画》、《多彩哈达》和尾声《放歌香巴拉》4个章节,每个章节包含若干个独立的歌舞节目。这台表达了藏民族坚韧不拔的精神,热爱家乡的美好情感,反映了西藏各族人民新生活,展现了劳动高昂精神风貌,富有浓郁西藏民族特色,名为《多彩哈达》的参演剧目,在首都舞台上获得了极大成功。     

家乡的变迁——关于伦殊村的点滴记录

2005年9月,是西藏自治区成立40周年大喜的日子。温故知新,人们在回顾和总结40年来的辉煌成就的同时,展望雪域更加美好的未来。本作尼玛通过几件自己家多的“普通人”和“普通事”讲述了40年去世界屋脊的巨大变化,让读看到40年来,西藏的生活不仅是表面的依食住行的改变,更有人们的追求、思维、精神需求等观念的深层次的变化。这小小的山乡巨变,谁能说在雪域没有代表性呢。     

“新西藏”摄影展侧记

为形象、集中反映西藏自治区成立40周年来,西藏社会的发展进步,特别是改革开放以来的西藏经济建设、人民生活、化教育、环境保护以及宗教信仰、民俗风情、自然和人景观、人物风采等的新气象、新变化,中国西藏化保护与发展协会、西藏自治区成立40周年大庆办、《中国西藏》杂志社和西藏学艺术界联合会于2005年8月9日-8月16日在西藏博物馆联合举办了“新西藏”摄影大赛颁奖仪式暨摄影展。     

身在他乡心在故里

12月,喜马拉雅山北面的青藏高原正是冰天雪地,而山的另一侧,则是春意盎然的天气。在有着山地之国之称的尼泊尔,干爽温馨的气息让人陶醉。尼泊尔和我国西藏相邻,边界线长达1400公里,历史上和西藏交往甚密。