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11.
一世嘉木样俄昂宗哲,拉卜楞寺的创建者,一生坚忍不拔地聆法求职、研修经典,德行高妙,终成一代博学贤哲,僧俗仰慕折服,美誉播扬藏蒙,被称为"宗喀巴第二",是藏传佛教格鲁派教法史上占有显赫位置的大活佛。本文就一世嘉木样俄昂宗哲活佛的主要贡献及实践做简略评述。  相似文献   
12.
藏族红军骑兵师师长麻孜·阿布西饶尼玛日戈·圣光红军二万五千里长征,这是20世纪30年代中国一曲英雄史诗。在红军长征的行列中,有许许多多的藏族优秀儿女,其中象天宝、扎西旺徐、萨拉、杨东生、孟特尔等,早已闻名中外。还有更多的藏族红军战士,在战争中立下赫赫...  相似文献   
13.
西藏地区历史地理沿革述略格桑达吉,喜饶尼玛西藏这个名称,是清代以后才开始通用的。在历史上不同时期不同地域和不同的政治组织,对西藏有不同的称谓。唐代典籍中所称吐(土)蕃(番),既指其族,又指其政权所及的地域;五代、两宋以迄元明的部分文献记载里,仍习惯沿...  相似文献   
14.
在每年的秋末.辛勤的农人将满眼金包的麦子颚粒归仓后.精心挑选出丰满、水灵的青稞谷子.酿制出一桶桶甘冽、醇美、低度的远比爷爷奶奶还要老迈的高原第一酒一青棵酒。  相似文献   
15.
民族传统游戏是一个民族历史生活片断的记忆,不仅承载了本民族的传统文化,也反应了人们的生活情趣。藏族传统游戏包括羊关节串珠、藏棋、藏式骰子、拉萨风筝、吉韧(克郎球)等,这些游戏都曾经流行于整个青藏高原。石头、木棍甚至羊粪蛋,都是游戏的道具。  相似文献   
16.
胜地查叶巴     
岗夫 《中国西藏》2013,(5):66-67
在拉萨生活了多年,可在拉萨附近、名声显赫的查叶巴寺却没有云过。藏族有谣谚曰"西藏灵地在拉萨,拉萨灵地在叶巴;到了拉萨不去叶巴,等于做件新衣忘了做领子。查叶巴寺距拉萨市36公里,位于达孜县帮堆乡叶巴村叶巴沟,拉萨河的东北面,全与建筑都紧嵌在山崖峰壁间,据说始建于公元7世纪,至今已有1500多年历史,是西藏历史上有名的寺庙之一。  相似文献   
17.
谢隆岗 《世界》2008,(5):94-103
葡萄牙地方小,所以游监起来方便。即便是在地图上看着好远的路,也可以很从容地清早从里斯本出发,晚上回来。这样的小地方好处多多,白天行程随意,晚上又不耽误享受城市夜生活。前两天在里斯本及周边,量后再留出一天拜访波尔图,葡萄牙的大致轮廓就能尽收眼底。当然,短短的四天镊略到的只是这个拉丁国家的皮毛。全部精髓和魅力,即使把时间拉长十倍,想必也不会厌倦那种弥散在每一处的懒洋洋的葡式诱惑。时间随意,收放自如,正是葡萄牙的魅力所在。  相似文献   
18.
论战时藏传佛教界僧人的抗日活动   总被引:1,自引:1,他引:0  
藏传佛教僧人在严酷的战争面前,清醒地认识到唇亡齿寒,只有与各民族人民紧紧地维系在一起,才能拯救祖国,最终拯救自己。于是,他们积极投身抗日活动,与全国各族人民一道,同仇敌忾,捐款捐物。同时,藏传佛教高僧也通过抗战活动消除前嫌,增强了内部的团结。本以充分的史料说明日寇企图利用这场战争挑拨中国各民族的关系,达到分裂中国的目的。但是,日本侵华战争反而促成了中华民族的精诚团结-汉满蒙回藏的联合。本指出,这些藏传佛教僧人的行为,对于鼓舞人民抗日斗志,推动抗战高潮进一步发展,促进抗日民族统一战线的形成,起到了重要作用;并进一步促进了全国各族人民的团结与协作,增强了中华民族的凝聚力。  相似文献   
19.
从色拉寺格西到赴藏慰问专员喜饶尼玛1930年2月16日,拉萨西郊“坚赞鲁顶”(俗称接官享)鼓乐齐鸣,人欢马叫,噶厦的文武官员及藏军士兵正列队欢迎贵客的到来。看热闹的藏族百姓在拥挤的人群中,争相询问,贵客是谁?何方人氏?当得知来者是色拉寺麦巴扎仓堪布贡...  相似文献   
20.
社会是复杂的。当有人敲你家大门时,当有人敲诈勒索时,甚至“大盖帽”要你跟他走时……中小学生朋友,你如何面对?你该怎么办?请读读这篇文章吧。  相似文献   
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