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91.
自解放以來,祖國悠久而豐富的歷史文化,受到充分的重視,蘊藏在地下的文化遺產,也開始得到了應有的保護。就華東地區來說,在各種規模鉅大的建設工程,像皖北蘇北的治淮工程,山東的築路工程,以及小型的農田水利、生產建設中,古遺址、古墓葬都時有發現。由於工人、農民和工作幹部們對於祖國歷史文化的愛護,大部分文物得以保存下來。這些寶貴的實物與遺跡,成為我們研究中国古代歷史文化的最好的資料。三年來南京博  相似文献   
92.
内丘年画俗称纸马,以其对自然神的崇拜、古朴独特的艺术造型及制作工艺成为民间艺术中的一朵奇葩;以其原始性,当之无愧地成为中国木刻版画的活化石,成为中华民族宝贵的文化遗产。 内丘年画是在“万物有灵”的思想指导下,人们根据自己的主观想像,用不同表现方式制作出他们心目中所崇拜的偶像。这是一种自发的民间宗教和民间信仰。反映了人们对大自然、动物和植物以及某些偶像的崇拜和祈祷,也反映了对祖先的崇拜和对美好生活的向往,以祈求全家安居乐业,人寿年丰。  相似文献   
93.
2003年,咸阳市各级修志机构在市委、市政府的领导下和省地方志办公室的指导下,各项工作取得了比较显的成绩:一是围绕地情信息库建设,初步汇纂了《咸阳大辞典》辞条释内容。在全市首届市县两级修志任务完成后,根据地方志工作的实际情况,中共咸阳市委、市人民政府决定将编纂《咸阳大辞典》作为近期工作的主要任务。市方志办从2002年开始组织策划  相似文献   
94.
我国年鉴事业的发展在20世纪30年代和80年代掀起过两次高潮。80年代出现的第二次高潮主要体现在编辑出版地方综合年鉴方面。从1980年到1999年,我国已出版各种年鉴1300种,其中地方综合性年鉴即达1000余种。显而易见,地方综合  相似文献   
95.
96.
哥老会起源问题研究综述   总被引:1,自引:0,他引:1  
尹恩子 《清史研究》2002,6(1):106-113
太平天国以后,以长江流域为中心在全国各地活动的哥老会是在清朝衰退时期发展起来并促使清朝灭亡的民众势力。它们的出现及其发展历程,可以说是下层阶级依靠长期的中国民间传统(结会、拜把)生存与斗争的过程。在哥老会出现前后,在长江中上游地区,天地会、青莲教等各种教、会十分活跃,并进行着相互交流和融合。而且,当时哥老会主要在湘军内部传播并通过其散兵游勇扩散。因此,晚清地方官在一定的时空范围内,留下了关于哥老会的多种记录。到了辛亥、民国时期,政治家和一些研究者为了政治目的也作了一些研究,并出版了一些有关资料。但…  相似文献   
97.
韩文提要     
  相似文献   
98.
尹承德 《纵横》2014,(6):21-26
今年6月是中国和印度、缅甸共同倡导和平共处五项原则60周年。和平共处五项原则(以下简称“五项原则”),即“互相尊重主权和领土完整,互不侵犯,互不干涉内政,平等互利,和平共处”,这是建立在国际公理与正义基础上的崭新国际法理,是对建立在列强横行、弱肉强食基础上的旧国际法理的彻底否定,开启了闯际关系的新纪元。  相似文献   
99.
<正>2011年6月3日下午,在抗旱救灾最关键的时刻,中共中央政治局常委、国务院总理温家宝,中共中央政治局委员、国务院副总理回良玉,冒着酷暑,带着党中央、国务院对公安人民的亲切关怀,亲临公安视察指导抗旱救灾工作。温总理一行在湖北省省长王国生、荆州市委书记应代明、公安县委书记张万超、县长周昌俊等陪同下,来到埠河镇东风村一组,受到当地群众的热烈  相似文献   
100.
尹晓静 《神州》2012,(15):286-286
知识与创新是相辅相成的。任何一个发明创造,都是对客观世界认识和改造的过程。  相似文献   
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