惧死贪生

很多年前,我是个有点羞涩的理工科大学生,衣服灰扑扑,架着大眼镜,鼻子上两个印儿,眼睛看地下,实验的结果永远是自己编出来的。我奋勇加入了大学的文学社团,希望搞出些绯闻来——林徽因就是这样成功的。结果从没有人爱上过我的才情和体态。不久,文学社的社长把社员名单搞丢了,从此就连文学社聚会都无人通知我了。这位社长后来成了一个IT公司的老总。我记得许多年前出于友谊,他在女生楼前请我吃过一个五毛钱的羊肉串……为此他嘀咕了一个晚上!     

宁财神 恶搞武林

把老婆的名字署上了从前,有个小年轻叫陈万宁。为了上网写文章,他要给自己取个网名。一开始,他写鬼故事,于是他给自己取了一个ID叫“宁采臣”。很不幸,这个和女鬼小倩恋爱的著名书生的ID早就被人抢注了,于是他只好给自己取了另一个名字:宁财神。     

从《鄘风》、《邶风》、《卫风》探卫国之民风

《鄘风》、《邶风》、《卫风》三风中所反映的社会问题可以说是极其相似的,不仅仅是因为它们的地理位置关系,更是因为他们的相似的经济与政治问题,所以从此三风中,我们可以看出卫国的社会风貌与国人的生活之事。     

文隽 回到繁荣期是不可能的

连冯小刚拍的片子,都去不了广州进不了上海,何况是香港人要拍两边讨好的片子?“你不要问我如何报名参加香港电影金像奖,你先把电影拍好再说。再说,你拍电影又不是为了这个奖。”     

刘若英一个人也可以活得很好

7月北京。夏季大雨降临,俨然已是爱情发酵的季节。空气里有闷热的味道。刘若英是轻手轻脚走进房间的。白色T恤,身形娇小,白皙的脸庞看不到妆容,清澈分明的内双眼睛,还是《少女小渔》里的那个。她陷落在沙发里,温和地等待发问。这是她的工作。声音有点沙哑,但她依然微笑,得体。     

《唐宋时期地方政治制度变迁史》出版

正贾玉英教授著《唐宋时期地方政治制度变迁史》2016年由人民出版社出版。该著是其《唐宋时期中央政治制度变迁史》(人民出版社,2012年)一书的姊妹篇,除绪论等内容外,正文凡八章,各章自成专题,又相互联系。全书以体制变革为门径,以制度变迁为主线,依次对唐宋时期京畿管理体制变迁、"道""路"制度演变、地方政区"府"制和三大京府的管理制度及其演变、地方州军监管理制度演变、县级管理制度及其演变、乡村基层管理体制及其变迁、地方使职差遣及添差官制度演     

柯云路 历史会证明这一切

虽然胡万林已被确认有罪,但柯云路仍认为那是个错案62岁的柯云路头发斑白,不常笑。采访开始的时候,他将放着录音笔的茶几往自己身前拉了拉,方便你们,他说。他     

“苍天”试解

东汉末年黄巾军起义,提出了“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”的口号。对于这个口号一般通俗的解释,都认为“苍天”指地主阶级的天,“黄天”指农民阶级的天。意思是说:地主阶级的天(指东汉政权)已经灭亡,农民阶级的天(指黄巾起义)应当建立,在甲子这一年(公元180年)起义,一定能够胜利。这种解释,当然既通俗,又具有革命性,但是对于“苍天”、“黄天”的确切含义并没有讲清楚。于是有的同志就企图利用汉代流行的:“五德终始说”来作解释。说汉代是“火德”,按五行相生说.火能生土,故代汉者必为“土德”,土色尚黄,故称“黄天”。并用《后汉书·公孙述传》的“五德之运,黄承赤而白(金)继黄”以及《汉书·王莽传》讲的“赤德气尽,黄德当兴”,“火德消尽,土德当代”为例证,说明代汉者必为土德。不错,在汉末确实存在着这种论调,故曹丕代汉,年号“黄初”,孙权称王,年号“黄武”,后称帝又改年号为“黄龙”,这些都是根据火能生土,黄必代赤的五行相生说创造出来的。但     

高氏兄弟 被迫反抗的艺术

北京的798位于城市东北角的废弃工厂区,打着艺术的旗号经营多年,时至今日,商铺栉比,画廊林立,业已成为京城喧腾热闹的时尚艺术旅游区、餐馆和婚纱外景拍摄点。     

一部实用的工具书——《简明历史辞典》

武汉大学历史系编写的《简明历史辞典》,以中学历史课本所涉及的范围为基础,共收辞3500多条。该书既有中外名人和重要历史名词、事件,又有历代典章制度、中国历史地理和史籍、史料、工具书的辞条,对于历史地名除注出今地名,一般还介绍了历史上在这里所发生的事件,