不妨把武夷玩大一点——泰宁，归隐闽西北

武夷山逶拖东南,来到泰宁张开胸襟,尽其所有,孕育出泰宁形胜,泰宁在碧帷之中,树随山高,虽然为群山环绕,却见不到屺秃秃的峰巅,远处眺望,岚气巍然,惟见半空中随风起伏的绿色波涛,在四围绿涛之中,流淌着娓娓动听的传说。远眺泰宁与泰宁远跳,完全是两个概念,在泰宁之外,还是一种倾慕,一种向往,一种对泰宁秘境的猜度,泰宁远眺则是另一番心境,那是一种恍然如梦的感觉,既使是看遍了名山大川,也只是萍踪他乡的过客,而泰宁留在心底的,是如归故园的感受。     

中华话语空间中的民俗风水——日本冲绳县与中国客家地区的比较研究

10多年前,有些日本学者指出日本冲绳文化与中国客家文化之间的关联性。日本人类学家渡边欣雄和历史学家都筑晶子在冲绳发现,当地人用的一幅关于坟墓的片面图有写上中国客家地区“福建汀州府”的地名（渡边1999：253）。另外,冲绳当地人曾使用的罗盘在冲绳县立博物馆展览,其罗盘刻有“兴宁县君态维记□造”（都筑1993：92）,     

梅州地区近当代坟墓的情况——从与日本、台湾的比较视点

本论是报告笔者在中国广东省梅州市梅江区进行的关于公共坟墓的考察成果。笔者2005年12月和2006年9月在梅州市进行两次考察,其主要视点是以与日本和台湾的个案作比较研究为主。     

浅议杨氏治播的积辍影响

遵义杨氏治理播州地区700余年,对遵义的政治、经济、化发展都作出积极的贡献,接受中原化,引进先进农耕技术,改善人民居住环境,成为黔北中心,影响长远。     

浅议杨氏治播的积极影响

遵义杨氏治理播州地区700余年,对遵义的政治、经济、文化发展都作出积极的贡献,接受中原文化,引进先进农耕技术,改善人民居住环境,成为黔北中心,影响长远.     

香纸沟秋色

香纸沟,贵阳名胜风景区。明朝洪武年间,朱元璋"调北增南"时,越国汪公率领的一支军队来到这里屯驻。为了祭祠军中阵亡的将士,在深谷山峦里修碾伐竹造纸做祭品,用香纸做香,"香纸沟"因此得名。600多年的历史沧桑,繁衍了香纸沟汉,布依、苗、彝4种民族。一代代筚路蓝缕,在沟峦叠谷中为后人留下了南静寺、方丈沟、造纸坊等名闻遐迩的文化宝藏,成为贵阳一颗天然纯净的"绿色宝石"。画家孙晓波《香纸沟秋色》钢笔画作品,犹似一幅古朴悠远的诗画,让人仿佛置身于香纸沟峰峦叠嶂、古寺梵音、沟壑蜿蜒、层林尽染、曲径通幽的景致之中。     

《元史》孛鲁诸人列传正补

中华书局本《元史》李鲁、塔思、霸突鲁、塔塔儿台、博而术、玉昔贴木儿、博而忽请人传记史实多有讹误,兹订证如次。一、薨于戊子夏三月页2937行10卷—一九《字音传》：“戊子夏五月薨,年三十二。”按：苏天爵《国朝文类》卷二十四《丞相东平忠宪王碑》：“戊子（1228）三月竟于雁山。”或是。二、武仙军佯退诱敌页2938行2卷—一九《塔思传》：“大兵未至,塔思率十余骑砚贼形势,仙恐有伏,不敢犯。塔思日：‘日暮矣,待明旦击之。’是夜五鼓,金将移刺蒲瓦来袭,我师与战不利。”按：《蒙兀儿史记》（以下简称《蒙史》）卷二十七《塔思…     

古代鄂温克族军事教育初探

古代鄂温克族的军事教育,严格来说仍属于社会教育范畴,实质上是社会教育的一种延伸和扩展形式。作为社会教育的一个组成部分,军事教育曾对鄂温克族社会发展产生过极为深刻的历史影响,它对强化鄂温克民族的凝聚力,保持以渔猎文化为核心的民族特征、维系以骑射为特征的文化传统起过不可替代的历史作用。本文拟从军事教育产生的历史原因考察入手,试就其主要教育内容及其历史作用等主要问题,进行一些初步的探讨。     

宋本《乐府诗集》考

文章着重考察了《乐府诗集》一书的三种宋本——傅宋本、绛宋本、钦宋本。描述了傅宋本的鉴定、递藏;部分地复原了绛宋本和钦宋本;并将三者进行比较分析,从而理清三者的关系并做出价值判断。     

新人狼战

狼群正在回归，这令热爱野生动物的人拍手称快。但狼毕竟是狼，会咬死家牛和野鹿。许多美国西部居民火冒三丈。于是，一场从远古打响的争夺土地与食物的大战又展开了新的篇章。