旅行的意义:大众旅游者自我发展的视角

旅游已成为个体寻求自我发展的一种手段。本文以大众旅游者个体为研究对象,探索旅游对旅游者自我发展的影响及其作用机制。研究运用扎根理论研究方法,对所搜集的资料逐级编码、概念化和范畴化,发现大众旅游者自我认知的变化具有普遍性,构建了旅游者情境自我发展过程的框架,最终得到核心范畴——旅游者自我发展。研究发现,旅游者在旅游过程中或结束后对自我的内省能够促进自我发展;影响旅游者内省行为的两条路径分别是情绪过程和意志过程;情绪过程受到旅游者对旅游情境因素的知觉和出游动机的双重影响;意志过程主要受旅游者出游动机的影响。     

论民族地区史地资源在中国历史地理课程教学中的拓展性应用——以新疆伊犁地区为视角

在边疆民族地区高校中,中国历史地理课程的教授与学习都存在着主客观方面的困难。本文以新疆伊犁地区为例,探讨了如何利用民族地区丰富的史地资源,拓展性地开展相应的教学尝试,以期达到良好的教学效果,不仅传授历史地理知识,更可以增强大学生的国家政治认同感,促进民族地区的和谐稳定发展。     

中国基层群众文化现状之我见

基层群众文化之所以能够成为当代中国文化体系的基础部分,并且决定当代中国文化体系的面貌和走向,是由中国共产党全心全意为人民服务的根本宗旨决定的。基层群众文化在时代的呼唤中脱颖而出,走上前台,成为中国两个文明建设的主要组成部分。其中最关键的因素、最核心的动力是“三个代表”的提出。“我们党始终代表中国先进文化的前进方向”,“在当代中国,发展先进文化,就是发展有中国特色社会主义的文化,就是建设社会主义精神文明”。由此开辟了有关文化价值和功能的新的阐释空间。而基层群众文化建设也趋于共识,重视指数明显上升。文化部曾提出基层群众文化建设是先进文化建设的重要方面,是推动先进生产力发展的重要因素,也是实现人民群众根本利益的重要条件,基层文化建设要着眼于不断发展的实际与时俱进。     

挖掘民俗文化内涵 打造古镇旅游精品

如何保护文化遗产,是“死保”还是“活保”,其优劣显而易见。沙湾镇作为国家历史文化名镇,如何打造古镇旅游产品,使古老的文化遗产焕发新的活力,本文对此进行了探讨。     

清末广西禁毒之争

清末,全国掀起了一场禁除为害一百多年的鸦片烟的运动。在此背景下,广西各阶层的人士纷纷行动起来,主动加入禁毒这个伟大的斗争当中。然而,鸦片烟毒在中华大地肆虐已久,按当时的国情,要想在短期内禁绝之,亦绝非易事。尤其是在广西,历史上先是外国鸦片通过广东进入中国内地过境的一条重要通道,后来是云、贵、川等省鸦片烟土销往粤、港、澳和东南亚的中转站。     

竹简诗论"《卷耳》不知人"的阐释史意义

上海博物馆藏战国竹简<诗论>中,有一句对<卷耳>的评论:"<卷耳>不知人."关于这句话的含义,学者们发表过一些见解.李零先生解释为:"是伤所怀之人不可见,故日'<卷耳>不知人'."[1]廖名春先生说:"<卷耳>'怀人',但所怀之人不知在何处,故谓之'不知人'."[2]胡平生先生说:"所谓不知人者,应指'我'因念君子,而登高远望,'酌彼金基,维以不永怀','酌彼兕觥,维以不永伤'.     

《遵义市志》人物传读后

《遵义市志》第二十七篇《人物》,分列传、英名录两章共９节,其中,第一章列传为军政界。文艺界、教育界、科技界、医药界、工商界、宗教界人物,共为１７７人作传;第二章英名录为抗日阵亡将士,革命烈士,共辑录４６８人。贵州已出版的县市志６０余部,没有一部志书列传人物有如此之多,遵义市不愧为贵州人才辈出、人物荟萃之地。读罢《遵义市志》的人物传记,笔者认为它主要有以下特点：一、严格入传标准,列传人物丰富多彩。封建社会的方志为人物作传,强调择取辞世人物中的“先贤”、“名宦”、“节烈”“孝友”等“有裨世教之人”,…     

“三合一”后的史志工作

望奎县于1992年作为全省县级党政机构改革试点县先走了一步,新的“三合一”体制已运行了五年.五年来,地方志工作.党史研究工作和档案管理工作有机结合,相互配合,扬长避短,整体推进,取得了显著成效.在1996年岗位责任制目标考核中,三项工作均居绥化地区之首.     

农业科研单位年鉴框架结构浅析

框架是年鉴内容的总体设计,是决定年鉴编纂质量的重要因素。本文选取8种农业科学院年鉴样本,分析年鉴样本框架设计存在的问题及原因,在此基础上从准确把握年鉴定位,深入分析院情,加强内容顶层设计和重视编辑队伍建设方面,对提高农业科研单位年鉴框架质量提出若干建议。