宁财神 恶搞武林

把老婆的名字署上了从前,有个小年轻叫陈万宁。为了上网写文章,他要给自己取个网名。一开始,他写鬼故事,于是他给自己取了一个ID叫“宁采臣”。很不幸,这个和女鬼小倩恋爱的著名书生的ID早就被人抢注了,于是他只好给自己取了另一个名字:宁财神。     

我是最好的萝卜

自从我从学校毕业出来,成为国营单位的职员,每个月只领1300元之后,我就变成了个爱思考的女生。比如我常常这么思考:为什么我不化悲痛为力量,学好电脑,奋发图强,一跃成为狂飙突进、日进万金的女强人呢?为什么我不化悲痛为力量,立志托福,飞越重洋,一跃成为高度抓狂、高山仰止的女博士呢?为什么我不化悲痛为力量,卧薪尝胆,潜心创作,一跃成为燕语莺啼、我见犹怜的美女作家呢?     

我妈妈

醒来后,妈妈已经不睡在身边。小屋子里,她的简易床还支在那里,我不想把它收起来。起来给她打电话。她在那边精神奕奕:我刚下火车,回到家就去和邻居打麻将。和多数妈妈一样,我妈妈是个喜欢唠叨的人。北京的米不够好,蔬菜     

“绝对想不到”乐队

几年前阿飞绝对想不到自己会成为一个乐队的主唱。那时她只是一个无辜的长发女孩、一个白衣黑裙的本分学生、一个固执偏激的长女、一个丧心病狂的诗人。等她发现自己家中突然多了两个货真价实的下岗工人,开始明白电视上说的原来“真的是真的”的时候,她的梦想就是成为一个端坐在写字楼的衣着整洁的白领,学会发传真和打字,与男同事或男上司     

惧死贪生

很多年前,我是个有点羞涩的理工科大学生,衣服灰扑扑,架着大眼镜,鼻子上两个印儿,眼睛看地下,实验的结果永远是自己编出来的。我奋勇加入了大学的文学社团,希望搞出些绯闻来——林徽因就是这样成功的。结果从没有人爱上过我的才情和体态。不久,文学社的社长把社员名单搞丢了,从此就连文学社聚会都无人通知我了。这位社长后来成了一个IT公司的老总。我记得许多年前出于友谊,他在女生楼前请我吃过一个五毛钱的羊肉串……为此他嘀咕了一个晚上!     

闻一多杂文简论

闻一多的杂,是他留给我们的一笔宝贵的化遗产。在这些闪光的字里,描摹着时代的风云,针砭着黑暗的世相,剖析了知识分子的种种心态,同时也显示了这位诗人、学的思想发展变化的轨迹。作那赅博的知识,对中国化历史的深刻了解和锐利目光,和他那如同熔岩一般喷发的爱国的良知结合在一起,使作品呈现一种沉着痛快的风格。这些掷地有声之作,在中国杂史上无疑地应该列为重要的篇章。     

宿迁市史志办积极为宣传地情服务

宿迁市史志办只有3人(含主任)为专职人员。2003年,除完成当年《宿迁年鉴》的编纂出版外,还积极为宣传地情服务。他们分别为专题片《走进新宿迁》、旅游风光片《西楚雄风在秀丽此家园》、林业专题片《中国杨树之乡——宿迁》撰写解     

马克思历史理论的双重内涵及其文化学意义

马克思是在双重的涵义上阐述其历史理论的 :在形而上的层面 ,他把人类历史的发展划分为人与人相互依赖、人与物相互依赖和人的自由自觉的存在三个阶段 ;在现实的层面 ,他强调对人类社会发展的具体分析 ,区分了东西方两种不同的发展道路。这两个方面是统一的 ,其中起核心作用的是人自身发展的三阶段理论。马克思对人自身发展阶段的划分 ,具有深刻的文化学意义 ,它为我们研究人类文化模式的演进提供了一个标准。依此 ,我们可以将文化模式分为前现代的文化模式、现代的文化模式和未来的文化模式。后现代文化在某种意义上是对前现代文化模式的回复 ,并未超越现代文化。     

西湖明月，嫩黄记忆

金秋的杭州满城尽带桂花香,漫步街头,暗香浮动,循香望去,团团簇簇的小花把整株桂树染得金黄,行于桂树丛中,别有一番趣味。早就知道西湖是中国著名的茶乡,没想到来杭州,才知道有杭州的桂花也很出名。这里的朋友诱惑我说:"在西湖边,白天赏桂夜里赏月,别有滋味。何况还有美女养     

从浓荫处遥望祖国生态游

<正>这个日子并非因游人们越来越需要森林的旅游时代所定,而是奠基在1915年。那年7月30日,经孙中山提议,北京政府把清明节定为中国植树节。国民政府在南京定都后,于1928年3月12日执行了植树仪式,并于4月27日做出决定,改3月12日,即孙中山逝世之日定为植树日。建国后,植树造林是党中央向全民发出的号召,1979年2月23日,全国人大常委委员会第六次会议通过了《中华人民共和国森林法(试行)》,把3月12日定为中国植树节。