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71.
泽川 《文史月刊》2011,(1):80-80
吃过年夜饭,就是新年了。大年初一吃什么?  相似文献   
72.
闲来翻阅史书时发现,在第二次世界大战中,除了同盟国、轴心国两大阵营之间硝烟弥漫外,居然还有动物“参战”,还屡立战功!  相似文献   
73.
泽川 《文史月刊》2011,(10):21-21
北京有许多公园,名称上就挂着“坛”字,如天坛、地坛、月坛、日坛;还有些公园内部有“坛”的遗址,如中山公园内的社稷坛,北海公园内的先蚕坛;还有一些名存实亡,或者连名字也被人遗忘的“坛”,如天桥附近的先农坛、太岁坛、山川坛,天坛东南的崇雩坛等等。  相似文献   
74.
泽川 《文史月刊》2011,(2):59-59
马甲是世界各国证券交易所进场人员的指定着装。穿红马甲的是证券交易经纪人,着黄马甲的是中介经纪人。为何交易员的指定着装是马甲呢?  相似文献   
75.
小娴 《南方人物周刊》2011,(11):106-106
近期在全国各大院线上映的《房不剩防》被誉为电影版《蜗居》,讲述了一个关于房子与爱情的辛酸浪漫故事:不会游泳却一直做泳池救生员的英铭,最终露马脚被开除,而其做售楼小姐的女友小柯因太过实诚而被公司辞退,双双陷入窘境。  相似文献   
76.
司小敏 《神州》2011,(6):86-86
"情感态度与价值观"是历史课程三个重要目标之一,对于什么是情感态度与价值观我们要给予必要的了解,以及认识到进行情感态度与价值观教育的必要性是很重要的。情感态度与价值观教育这一目标的实现不仅要求借助一些基本的人类历史过程与历史知识,教师还必须在教学中选取各种有效的策略,更重要的是它最能够体现出历史教育的价值,成为历史教育之魂。  相似文献   
77.
忘川 《中国西藏》2015,(3):37-39
在藏地,人们看到三步一匍匐的朝圣者,往往会布施,有的只为将朝拜圣地的心愿寄托在朝圣者的身上,以慰藉自己不能亲自前往的失落。收到布施时,不管多少,朝圣者们一般都只是笑一笑或者说一声“扎西德勒”便继续自己的叩拜。  相似文献   
78.
“天下”原指中国领域,但在魏晋南北朝时期,肇端於五胡建国华北,逐渐形成了将四夷也包含在以中国为中心的天下之内的新“天下”意识。这种新天下意识随着当时规模巨大的人口移动,被传播到高句丽、百济、新罗、倭国等国,并影响到古代朝鲜、日本的国家建设。正是在这样一种国际动向中,倭国王从倭王武时代既向中国皇帝称臣,同时又自称“治天下”之王,到隋炀帝时代倭王自称“天子”,倭国逐渐形成了自己的“天下”意识。伴随着新天下意识在东亚的形成和传播,魏晋南朝的世界秩序最终被北朝隋唐的世界秩序所取代,东亚各地区也进入新的中华、天下纷然丛生的时代。  相似文献   
79.
小重山 《风景名胜》2016,(12):140-145
一代名将,于疏勒城将他的人生挥洒到极致,书写了史诗般壮丽辉煌的篇章,实为可歌可泣者也.疏勒城的古战场犹在,昔年的金戈铁马换成了往来游客,只有车师王宫前矗立的耿恭雕像,昭示着汉家雄风. 丝路遗迹,北庭都护府 北出乌鲁木齐,至昌吉州境内,沿天山北坡往东约180公里,就是吉木萨尔县.吉木萨尔的故事要从汉朝开始说起,公元前59年,吉木萨尔还属西域姑师国,因其对中原王朝不恭,被汉军攻破,姑师从此分裂为车师前、后国与山北六国,车师前国治交河城,后国治务涂谷.  相似文献   
80.
泽川 《文史月刊》2012,(4):27-27
人人皆知"三八"国际劳动妇女节,但男子汉也有自己的节日,你知道么? 父亲节:于1924年在美国开创,日期是每年6月份的第3个星期天。节日这天,孩子们把红玫瑰献给自己的父亲,以示崇敬和祝贺。  相似文献   
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