440年不倒的真武阁

广西玉林市容县城东,绣江北岸,经略台上,建于明朝的真武阁,三层屋坡流畅,四面檐角挑扬,青碧的琉璃瓦闪闪生辉,象一位精神矍铄的长者,沐浴着晨曦江风。四百多年的时间,在全木结构的真武阁表面,并没有留下衰老的印记。阁二楼上四根悬空的大柱里穿插的梁和枋,就象历史错综复杂的关系,构造了真武阁的秘密……     

香港经济繁荣的历程和因素

香港今年就要回归祖国。香港以其非凡的经济发展与繁荣,成为举世瞩目,摧操夺目的东方明珠。二战前的香港并不繁荣,当时相比不如上海甚至广州。战后初期香港经济得到迅速恢复,至60年代开始起飞,从70年代中期以后更获重大发展。至今,香港已成为国际贸易中心之一,是世界第八贸易地区,以世界干分之一的人口,十万分之一的面积,占有世界百分之四的对外贸易额。香港亦成为仅次于伦敦和纽约的世界第三大国际金融中心。拥有的金融机构数量在世界排名第三,是世界四大黄金市场之一,十大股票市场之一。香港又是一个国际航运中心,拥有世界第…     

德格地区的禁俗

禁忌是禁戒普通人接触的事、物或人,以及对此所持的忌讳观念,这种观念在阶级社会的宗教中乃常见。藏族是全民信奉佛教之民族。德格地区是一个佛教最昌兴的地方,对于经典佛理的了解,在十八、十九世纪中恐怕要算德格地区了,所以人们常常把德格土司称谓“德格法王”。     

摩梭古歌(三首)

头道酒,头道饭,都要相互赠送。如果我们不和了,送去三根箭解除关系。骨头的价钱是金银,血的价钱是酒席。左手送去猪左腿,右手接过酒碗来。打猎得到野兽的肉,吃了再多不会腻。我们两家结亲了,天大的事情好商量。 (一)打猎歌摩校人打猎的祖先,脚迹留在深山密林。山中的老虎山中的王,喝它的血在北山大老林。 (三)跳鑫歌欢乐的摩梭人,住在金银似的村庄。生活在山下的摩梭人,今天一起来围猎。山下的豺狗草丛里跑,吃它的肉在南山松树林。,’F可乌”②吹起悠扬的葫芦笙小伙子吹的笛子多响亮。最好的猎手都未了,背弩挎刀多团结。(二)结亲歌摩校的祖…     

西藏阿里札达县象泉河流域卡俄普与西林衮石窟地点的初步调查

2001年和2004年,由四川大学和西藏自治区文物局组成的联合考古队,两次对西藏西部展开考古调查。在阿里地区象泉河流域首次发现了卡俄普和西林衮两处佛教石窟遗迹。石窟中壁画保存较好,时代上限为公元11世纪,下限可延续至16～17世纪。其中早期壁画主要受克什米尔佛教艺术风格影响,后期壁画较多接受了同时期卫藏地区的绘画风格。这些石窟壁画提供了阿里象泉河流域古格王国时代不同时期佛教石窟壁画的演变线索,对今天认识古格王国佛教艺术的自身发展及其与外来文化的交融互动,提供了新的重要实物资料。     

木里藏族民俗文化

木里藏族自治县是四川省凉山彝族自治州所属的一个边远山区,位于四川省西南边缘。全县有藏,彝,汉,苗,蒙古,纳西,壮,布依,傈傈,回,羌,土家,满,锡伯,傣等15个民族,总人口11.5万,其中藏族人口34616,占总人口数30.04％。     

我的家乡羌塘

万里藏北,冰雪之乡,山神之地。 一片神奇的土地,一个神秘的世界。 藏语把这里叫做“羌塘”——“北方辽阔的草原”。 “世界屋脊”的屋脊,“地球第三极”的腹地,祖国西部深处遥远而又遥远的广袤地平线。 这里是格萨尔大王扬鞭跃马、纵横驰骋的地方;这里是雄鹰展翅高飞的地方;这里也是大雁徘徊落脚的地方。     

高校少数民族预科班学生适应性调查研究——以Y高校为例

少数民族预科班是国家出于对民族地区培养优秀的少数民族人才而采取的特殊办学形式。加强高校少数民族预科班管理工作是不断完善高校少数民族学生培养机制的重要方面,是筑牢中华民族共同体意识,实现民族高等教育新发展的重要体现。高校少数民族预科班学生在思想、学习、生活、心理上普遍存在一些共同特征以及困难。建立少数民族预科学生“政治接轨”、“能力接轨”、“学业接轨”的教育培养模式,有重要意义。