回回民族的杰出史学家

白寿彝同志是我国著名史学家,中国史学史专家,同时又是杰出的回族史学家,回族史研究是他的中国通史研究的重要组成部分。我不是专门研究中国历史的,对于白寿彝同志的中国通史与中国史学史的研究没有发言权。但是在抗日战争初期,我在延安曾参加党对回回民族问题的研究,而我分工研究的是关于回回民族的来源与历史部分。在这方面,白寿彝同志和我研究的问题有共同性,所走的道路有共同性,因此,我想从这个角度谈谈自己的感想。白寿彝同志的民族成分是回族,他从小就热爱本民族,关心本民族的历史与发展前途,二十四岁时就发表了研究回族历史的论文,这是非常可贵的政治品质。过去在“左倾”思想     

扶风齐家村西周石器作坊调查记

1989年夏季,我们根据文物保护通讯员齐林儿同志提供的线索,经过调查,发现了一处规模较大的西周制作石器的作坊遗址。这个遗址位于扶风县黄堆乡齐家村西北方向,距村450米处的齐家沟东岸上。遗址地势的基本走向是北高南低,具体地形是东西两边低、中间高的簸箕形,海拔在690—691.6之间。早在七十年代,该村农民就将     

安徽淮北相山渠沟墓群M50发掘简报

2016年2月,安徽省文物考古研究所对淮北市渠沟墓群展开抢救性发掘,实际清理墓葬85座。其中M50为带墓道的单室砖墓,可能是一男二女妻妾合葬墓。M50规模较大,出土大量的模型明器和祭祀类器物。根据墓葬形制和出土器物判断,M50的年代当在东汉前期。墓葬的发掘为研究两汉之际该地区乃至整个江淮流域之间的丧葬习俗提供了重要资料。     

东台旧时厨行

正东台的厨师在过去称为厨子,虽然说社会地位不高,但在东台厨子却是"两难"之一,所谓"两难",就是"秀才"和"厨子",因为这两项职业都要经过艰辛努力才能功成名就。书读好了可能成秀才,进而入仕奉官;厨艺精了可能成为厨子,亦能过殷实日子。对于穷苦人家而言,拜师学厨是更为现实的职业选择,不过学厨子却比较艰苦,因而在过去老东台,做厨子的不是家中传     

到西部去

唐僧师徒受阻的火焰山是否火焰已熄,游到山脚才能知晓;吐鲁番的葡萄和哈密瓜到底有多甜,也只有在沟里吃过才明白。     

植物蛋白石分析法及其在考古学上的应用

日本藤原等通过对起源于禾本科植物叶片机动细胞硅酸体的植物蛋白石有关特性的研究,将沿用至今的生态地理学方法与考古学和生物学方法相结合,开拓了植物蛋白石分析法这一对稻作起源研究具有重大实用价值的新方法。本文主要介绍植物蛋白石分析法的基本概念、内容及其在农业考古研究上的应用前景,以期为我国农学和考古工作者掌握和应用这一方法提供参改。     

陕西扶风县召李村一号周墓清理简报

1975年3月2日,扶风县法门公社庄白大队张家生产队社员,在召李村西北50米处修水渠时,发现一座西周墓葬,出土了四件铜器,主动交给文物管理部门,使这些珍贵文物得以妥善保存。后来,我们对该墓进行     

曾国藩政治思想述评

曾国藩(1811—1872年),字伯涵,号涤生,湖南湘乡人,近代封建统治阶级的反动政治家与理学家。就其已出版的数百万字著作来看,包含着政治、哲学、伦理、军事、文化教育等多方面的内容。今天,在重新整理曾国藩著作出版的同时,开展对其思想的研究,无疑是一项必要的工作,这一工作是整个近代政治思想史,文化史研究不可或缺的一部分。     

杜甫两川诗所咏遗迹拾翠

杜甫于公元759年冬天由秦陇辗转入蜀,沿途所经的七盘关(杜诗称“五盘”)、龙门阁、石柜阁、剑门关、桔柏渡、鹿头关等处,均有诗记其形胜。至成都后,卜居浣花溪畔,又写有不少描绘其所居草堂及成都风物、名胜的诗篇。杜甫寓蜀期间,曾到新津访友,两游修觉寺;到青城山游历,写诗咏丈人山;到蜀州(今崇庆县)东亭尝梅;到汉州(今广汉县)游房公西湖,均有诗咏及。762年,严武还朝,杜甫送至绵州(今绵阳市),又有诗咏绵州山水。送严未返,适值徐知道在成     

在治淮救护文物工作中的几点经验

一九五一年冬,第二期治淮工程將要開工的時候,治淮委員會政治部和華東文化部,在蚌埠舉行了配合治淮救護文物工作會議。會議决定成立治淮文物工作隊,下分皖北、蘇北兩組,政治工作方面由淮委會領導,業務方面由華東文化部領導,救護因治淮出土和發現的文物古蹟。兩年來我參加皖北