试论四川温江鱼凫村遗址、新津宝墩遗址和郫县古城遗址

1995年以来,成都市文物考古工作队在成都平原上相继发现几处新石器时代的遗址,并且都发现有夯土城垣。它们是温江县的鱼凫村遗址、新津县的宝墩遗址、郫县的古城遗址、都江堰市的芒城遗址和崇州市的双河遗址。     

丹江口库区旧石器时代文化初探——以近年来南水北调中线工程考古新发现为例

近十余年间为配合南水北调中线工程,国内多家考古单位在丹江口库区抢救性发掘并报道了一批旧石器时代考古材料。本文通过对这些材料的石制品属性进行分类统计和系统分析,发现从早更新世晚期较晚阶段至晚更新世晚期,该区域存在“砾石石器工业”“石片石器为主、砾石石器为辅工业”“砾石石器为主、石片石器为辅工业”和“石片石器工业”四类遗存,并在一定程度上指示了人群的迁徙与文化的交流。通过对该区域旧石器文化的分析和比较,对了解南方旧石器文化的发展演变、探讨南北方旧石器文化交流具有重要意义。     

国外旅游创新研究评述

旅游创新作为一个全新的研究领域起源于20世纪90年代。近年来,面对国际旅游业发展所面临的诸多挑战,旅游创新作为解决旅游业发展问题的有效途径和加速旅游产业发展的重要动力,逐渐进入了旅游研究者的视野。文章运用内容分析法对国外自上世纪90年代以来的旅游创新文献进行了综述,分别从旅游创新的特性、旅游创新的机理和旅游创新的管理3个维度进行梳理与评述,并分析了未来的研究方向,以期为国内相关研究提供启示和理论参考。     

大金覆亡辨

自金元之际以来,就不断有人探索金国缘何而亡,可谓见仁见智,众说纷纭。至少有天命天意说、“分别着汉”说、“金以儒亡”说、贞祜南迂说、汉化说等八九种之多。其中“金以儒亡”说与汉化说不仅与史实不符,而且在理论上有害。其余诸说,则多是极而言之,就某个具体事件或局部问题而论的。尽管它们分别在一定程度上促使金国逐渐走向衰亡。但其中任何一说,都不是构成金国覆亡的根本原因。金国覆亡是由多种原因造成的。一,物极必反,盛极而衰,这是事物发展的必然规律;二,章宗后期、特别是宣宗南渡后的军政腐败加速了金朝的衰亡,这是内因;三,对蒙古、南宋、西夏政策失误,蒙宋联盟形成,决定了金国的最后覆亡。这是外因。     

都江堰渠首新出土汉碑及相关问题

都江堰渠首新出土石刻雕像、汉碑、石构件等文物。其中的汉碑可定名为"郭择、赵氾碑",碑文记载了此二人为太守之史,受太守委派负责维修北江塴工程,此碑是郭择、赵氾二人监作北江完工之后,为吏民所立,并追述郭、赵二人生平及善举义行。碑文最后叙述了塴吏和劳动者出钱为郭、赵二人立碑的经过。此碑乃生为立碑,是有关都江堰的最早的实物资料。     

唐九成宫出土铁器的抢救性保护研究

为了探讨九成宫出土铁器严重锈蚀的主要影响因素,为铁器文物研究设计科学有效的保护方法和最佳保存条件,采用X-衍射粉末法分析九成宫出土的11件铁器的锈蚀产物成分。分析结果表明,锈蚀产物的主要成分为α、β、γ三种不同构型的碱式氧化铁和Fe3O4。这是铁器铁碳合金成分Fe-C活性差异引起析氢、吸氧、差异充气等电化学腐蚀产生结构疏松,在九成宫特别潮湿环境中H2O、O2、空气中有害气体不断渗入,铁器粘附土层中溶盐及尘埃中酸、碱、盐溶于铁器表面水膜而进行长期贴附电化学腐蚀的结果。据此,研究设计出对锈蚀严重的出土铁器进行松土,缓蚀松土,络合法除沉积物,冷热交换法脱盐,最后进行缓蚀防腐加固及表面隔氧、防潮、防有害气体的表面封护保护方案。按此方案保护处理了17件锈蚀严重的铁器,保护效果很好,可以作为其它铁器文物保护的重要参考。     

郑州小双桥遗址出土长方形穿孔石器的岩相特征

天然材料中,岩石以其独特的、相对优异的物理性质而成为早期人类生存繁衍的必然选择。岩石制成的石器不仅在"三代"及史前人类的日常生产生活中占有极其重要的地位,而且在史前人类政治、军事和宗教活动中也起着不可替代的作用。然而,作为考古学重要研究领域的石器研究却未能受到科技考古学家足够的重视。本文采用岩相技术,对郑州小双桥遗址出土的长方形穿孔石器和石镰等农具作了比较分析,其结果指出,两者的岩相基本相同,暗示其石料可能源自同一区域。     

英译《毛泽东诗词》的一处改动

<正>1995年4月,外文出版社收到中央领导审定过的甲种精装英汉对照《毛泽东诗词》,在第55页上有一处铅笔改动：《浣溪沙·和柳亚子先生》里的“于阗”英文Khotan改成了Yutien（过去的译法,今译为Yutian）。在此之前,外文出版社各种版本的“于阗”英译,皆沿用Khotan译法。     

于都县客家人的丧葬礼仪与道教关系初探

于都,古名雩都,系赣南客家人聚居县之一。它东邻瑞金、会昌,西毗赣县,南接安远,北连兴国、宁都,群山环绕,贡水蜿蜒流经县境;国道323线,穿境而过,经瑞金、长汀直达厦门。于都客家人与周边客家聚居县交流频繁,受到外来影响较大。但是一些传统习俗仍然得以保存和流传,其中丧葬礼仪的习俗保留得较为完整,也颇有特色。本试从介绍于都道教的渊源、派系及教义入手,进而分析于都丧葬礼仪的仪式过程及道士在其中的作用;并就丧葬礼仪的特点、长期存在的原因及其功能和消极面进行探讨,提出了自己的看法。请专家和学界同仁不吝指教。     

三星堆遗址仁胜村土坑墓的思考

四川广汉市仁胜村墓地的土坑墓因其独特之处而显得十分重要。它为研究三星堆遗址,特别是三星堆遗址一期文化提供了重要材料,也为研究三星堆文化与良渚文化、一宝墩文化等考古学文化的关系提供了重要线索。