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11.
正吴捷,一个众多"老五届"(指1966年"文革"爆发时的在校大学生,又称66至70届大学生。)北大人熟悉的名字,一个用相声给大家带来无限快乐的学友,一个志在传承传统文化的青年,一颗曾经冉冉升起却坠落中天的曲艺新星,离开我们已经43年了。每次同学聚会我们必会谈起吴捷,抚今追昔,总是唏嘘不已。他无论身处什么境遇都不改初衷的勤恳精神,为了创作出好的作品孜孜以求的认真态度,对待同学朋友由衷而来的古道热肠,一次又一次打动着我们。 相似文献
12.
早期蜀文化分布在成都平原为中心的四川盆地西部地区,包括了三星堆文化和十二桥文化两个阶段,年代相当于商代、西周、春秋。这是相对晚期蜀文化而言,晚期蜀文化指相当于战国、秦至西汉初年。 相似文献
13.
14.
关于伪满留日学生的在日生活,有学者访谈过一些原伪满留日学生,但彼此所谈留日生活差异较大,往往彰显了个人留日生活的特殊性。抗战时期,日本不仅安抚和“保护”伪满留日学生,而且专设学席制度,与其他伪政权相比貌似优待伪满留日学生。其实,这是日本企图吞并中国东北和实施“以华制华”“分而治之”侵华政策在留日教育层面的反映。伪满留日学生的学习、交往和日常活动同样被监控,任何“异常”都可能招致牢狱之灾或杀身之祸,这也是他们留日生活的常态和底色。因此,伪满留日学生个人留日生活的特殊性蕴含在普遍性之中,如此理解他们的留日生活或许更加客观。 相似文献
15.
狮子山楚王陵位于江苏省徐州市,是一座规模宏大的崖墓。虽经盗扰,仍出土有2000余件随葬器物,尤其是出土的近200枚印章和80多枚封泥更为重要,它们为研究汉初诸侯王国的官制提供了可靠的材料。墓葬的平面布局和出土半两钱对墓葬断代提供了依据,也为西汉这类诸侯王大型崖墓布局的发展演变提供了线索。发掘简报对墓葬作了初步地研究,提出一些很有意义的见解①。笔者拟在以下两个方面作些补充。一、关于墓葬时代及墓主人关于这个问题,发掘简报已作了研究,认为墓葬时代为"公元前175年至公元前154年",墓葬主人"应是第二代… 相似文献
16.
<正>高楼大厦让人们住得更集中,却也给不少人带来了"都市病"。手机依赖症、购物狂、网络综合症、拖延症、职业倦怠症、搜索依赖症……如果你也出现了这些症状,好吧,那我建议你去博纳幸福地"生一次病",因为"博纳是世界上唯一一座让人想生病的城市",维奥莱拉迪克曾经这样说过。 相似文献
17.
18.
19.
<正>位于以色列、巴勒斯坦和约旦之间的死海,是世界上著名的疗养圣地。名曰"死海",却从来淹不死人。因为水中含有的死海盐比重很大,所以人们即使不会游泳,也可以仰卧水面,悠哉悠哉地沐浴阳光,享受随波漂浮的乐趣。这时,身体的肌肉不再对抗地心引力,快速进入了完全松弛的境地,重量感也随之消失,人的意识进入虚无状态,可以忘却一切烦恼,身心得到极好的休息。 相似文献
20.
正陈雁著社会科学文献出版社2013年10月出版,36.9万字,79元陈雁著《性别与战争:上海1932—1945》一书,是在其国家社科基金课题"战争与性别"结项成果基础上修改而成,并被列为"复旦大学历史学系近代中国研究青年学者书系"之一。作者以1932年至1945年的上海女性生活为中心,跳出了"国家兴亡,匹妇有责"的传统女性战争史的写作窠臼,从性别角度重新思考民族战争,尽力探究战争与 相似文献