石鼓文新探

石鼓文自唐初为世人所瞩目,千三百余年以来,研求者多,且创见迭出。然而从考释、解说到年代、序次等诸多方面,皆聚讼纷纭而     

随州安居遗址初次调查简报

安居遗址位于湖北随州市西部十六公里处的安居镇。安居镇座落在桐柏山与大洪山间随枣走廊的南部,自古即属南北交通的要冲。镇南傍溳水,西临溠水,北面是一条东西蜿蜒十多公里的第四纪堆积土岗地。一九八四年四月,为配合有关课题的研究,武汉大学荆楚史地与考古研究室派王克陵、王光镐、徐少华一行三人前往该镇考古调查,初步查明了一处较重要的古代建筑遗址。遗址大体分布于安居镇及其北面的安居中学之间,中心范围在安居镇与北邻的杨家湾一带。经粗略踏查,遗址大约南起溳水北     

从《陶侃传》“史臣曰”看《晋书》史论

《晋书·列传第三十六》合卷叙述刘弘、陶侃事迹。该卷“史臣曰”评论陶侃说:士行(陶侃字士行)望非世族,俗异诸华,拔萃陬落之间,比肩髦俊之列,超居外相,安总上流。布泽怀边,则严城静柝;释位匡主,则沦鼎再宁。元规以戚里之崇,挹其膺而下拜;茂弘以保衡之贵,服其言而动色。望隆分陕,理则宜然。至于时属云屯,富逾天府,潜有包藏之志,顾思折翼之祥,悖矣!夫子曰“人无求备”,斯言之信,于是有征。     

刘祁与《归潜志》

金元之际人刘祁所撰的《归潜志》,是金代史料中一部值得重视的著作。本文拟对刘祁的生平,《归潜志》一书的内容、史料价值以及它所反映出来的作者思想等问题作一简要的论述。     

“碧霞元君”文化传承的困境与出路研究

在优秀传统文化日益复兴的当下,特色文化对于社会发展的意义更加凸现。“碧霞元君”文化延续数千年而不衰,必有其价值所在。然而,随着城镇化的发展与互联网时代的到来,“碧霞元君”文化发展的传承与创新陷入困境之中。而思考如何使“碧霞元君”文化迸发新活力,展现时代精神风貌,则是刻不容缓的事,要积极发掘“碧霞元君”文化中的优秀内涵继续发扬和传承。     

规模化秸秆沼气工程集成技术及工程运行效果研究

我国农村产生的秸秆资源非常丰富,为了实现能源的可循环利用,国家倡导用农作物秸秆,通过其产生的厌氧进行发酵来产生沼气,实现秸秆资源高效的回收。现阶段,我国运用规模化秸秆发酵沼气的技术已经有了很大的突破,在这基础上,对规模化秸秆沼气工程的集成技术进行分析和探究,能够有效提升技术运用的成效。     

新中国成立初期对上海外资房地产企业的监管与清理

上海解放后,外资房地产企业作为帝国主义在华经济特权的体现,其停闭成为历史的必然.基于革命现实主义的考量,上海市人民政府对于外资房地产企业的政策有一个从监管到清理的曲折变化.由于受到国内外政治经济的影响,其清理过程较为复杂,清理的方式并不一致.经过清理的外资房地产企业,通过对内对外清资核产,不仅为计划管理,还为之后可能出现的外交交涉做好了准备.     

新疆阿斯塔那唐墓出土彩塑的制作工艺和颜料分析

新疆阿斯塔那古墓群出土了大量的彩塑,为了解其制作工艺与彩绘颜料成分,采用显微激光拉曼光谱,结合剖面观察和能量色散X射线荧光光谱等科技手段,对出土于唐墓的6个样品进行了分析鉴定.结果表明,泥胎表面先用硬石膏做打底层,再施以彩绘,且彩绘颜料厚薄有异.所使用的红、黄、黑、白和绿色颜料有铅丹、密陀僧、朱砂和土红、雌黄、炭黑、硬石膏及氯铜矿等无机颜料,而粉色彩绘是由铅丹(或铅丹和密陀僧的混合物)与硬石膏调和而成,且密陀僧作为彩绘颜料在新疆是较早的发现.其最为重要的发现是蓝色彩绘为植物性染料——靛蓝.这一研究结果,为进一步的彩塑修复与保护方案的制订提供了有价值参考.     

中国城市地理研究的突破性发展——评《中国的城市群》一书

早在50年代后期,我国地理学者就开始研究城市,但当时仅仅限于从区域调查、经济区划、区域规划、农业土地利用、工厂合理配置、道路系统建设的角度来认识城市的历史发展过程、经济特征以及与周围地区的联系等,没有把城市视为独特的空间实体来认识,无论在理论水平还是在实际作用方面都影响甚微,未建立真正的中国城市地理学。     

试论李大钊早期的军事理论

1918年11月,第一次世界大战以德、奥等“同盟国”的失败而告终。消息传到北京后,人们欢欣鼓舞,纷纷庆祝“公理打败了强权”。各帝国主义战胜国和北洋军阀政府,为了掩饰他们发动战争的真正原因,更为重要的是,为了遏止马克思主义在中国的传播,极力把这次战争的胜利解释成为联合国家的打败了德国武力的结果,企图以此掩盖这次战争的真相。