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21.
<正>位于以色列、巴勒斯坦和约旦之间的死海,是世界上著名的疗养圣地。名曰"死海",却从来淹不死人。因为水中含有的死海盐比重很大,所以人们即使不会游泳,也可以仰卧水面,悠哉悠哉地沐浴阳光,享受随波漂浮的乐趣。这时,身体的肌肉不再对抗地心引力,快速进入了完全松弛的境地,重量感也随之消失,人的意识进入虚无状态,可以忘却一切烦恼,身心得到极好的休息。  相似文献   
22.
本文在器型分析的基础上,利用多种科技手段,对安阳殷墟原始瓷样品进行了系统测试分析,并与江西吴城与浙江湖州等地出土的原始瓷进行对比研究。结果表明,所分析的殷墟原始瓷在化学元素组成、岩相特征上,都与南方产品有显著差异。该结果为了解商代晚期的制瓷业状况提供了重要信息。  相似文献   
23.
宋晓君 《风景名胜》2011,(7):152-152
若要像武侠江湖那样,给旅游业来个排资论辈,宋晓君就算谈不上武林盟主级别,好歹也称得上是掌门人或分舵舵主的角色。从1986年便投身旅游业的他,眼看着中国旅游业从混沌初开,到如今的一片欣欣向荣景象,二十多年来,可以说是阅景无数。  相似文献   
24.
施存统(即施复亮)是中国民主革命时期著名的政治活动家。20世纪初,随着新思潮的激荡,他的思想也经历了一个急剧变化的过程。本文主要对他从一个旧礼教的拥护者转为马克思主义者的思想历程进行简要的评述。  相似文献   
25.
2003年12月下旬,我到广东梅州嘉应学院开“客家文化与全球化国际学术研讨会”,顺道到陈宝箴的祖籍地——福建上杭县进行实地调查,实现了酝酿两三年之久的一项田野调查计划。会议期间,非常幸运地结识了久闻其名的上杭县图书馆馆长严雅英女士,使我在行色匆匆之中顺利地完成了任务。  相似文献   
26.
宋德金 《史学集刊》2004,3(4):82-87
忠孝是中国古代伦理的重要内容 ,中国传统文化的组成部分。契丹、女真早期本无忠孝观念。辽金建立后 ,随着社会的发展 ,儒学的传播 ,统治者的倡导 ,民族的融合等 ,忠孝观念逐渐形成和发展起来。忠孝在辽金及后来元人那里 ,超越了民族、地区和国别的畛域 ,人们对外族、邻国、敌国乃至前朝的忠臣孝子同样表现出尊重和崇敬。 1 0 - 1 3世纪 ,忠孝已成为汉、契丹、女真、蒙古等各民族一致认同的伦理道德观念和行为规范 ,从而体现了中国传统文化的历史继承性和强大凝聚力。  相似文献   
27.
中华人民共和国史上的三线建设,是一个激动人心而又一度神秘的话题。从1964年到20世纪70年代末,成千上万的建设者——工人、解放军、技术人员、干部从中国的四面八方汇集到西北西南的丛山峡谷之中,进行了一场鲜为人知但规模极其浩大的建设。其波澜壮阔、跌  相似文献   
28.
地方志要深入反映一个地方的文化本质,可从对民族文化事象、民族文化性情、民族信仰文化的记述入手,借以明了民族文化在整部志书中的地位,使志书有更深刻的存史价值和文化功能.  相似文献   
29.
光阴似箭,转眼间50年一晃就过去了。回想起半个世纪前“抗美援朝”的战争岁月,我就抑制不住内心的激动,时常浮想联翩,感慨不已。当年朝鲜战场上和蔼可亲的领导,情同手足的战友,莽莽苍苍的雪原,深邃幽长的山洞,震天动地的炮火,弥漫连天的硝烟……经常一幕幕地在我的脑海里展现出来。激烈的战斗就好像发生在昨天一般,战友们一个个好像就在身前。遥想当年炮火飞,最忆征战不归人;和平得来不容易,英雄鲜血映朝晖。下面,我给大家讲讲“抗美援朝”战争中我亲身经历的一个战斗故事———桥岩山战斗。1951年农历5月12日,年仅19岁的我响应…  相似文献   
30.
蜀文化尖底陶器初论   总被引:2,自引:0,他引:2  
蜀文化尖底陶器初论●宋治民蜀文化是分布在四川西部以成都平原为中心的一支颇具特色的考古学文化,它有自己的“一群具有明确的特征的类型品。”例如在出土陶器中,以夹砂褐陶为主要陶系,代表性的陶器主要有小平底罐、圈足盘、高柄豆、鸟头形把勺、尖底罐、尖底杯、尖底...  相似文献   
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