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151.
孙奇逢是清初王学阵营中的重要一员,其理学思想也自成一家。本文通过对他的“心性论”思想的分析,说明其理学思想的特色就是通过引入朱熹的学说对王学进行全新的诠释。  相似文献   
152.
双陆与民族文化的交流和融合   总被引:2,自引:0,他引:2  
双陆是中国古代的一种博戏 ,从古印度传入。人们对它的认识 ,经历了由“胡戏” ,到视为汉族文化的象征 ,再到成为品评“天下”士人文化素质和修养的标准之一的这样一个发展过程。从中折射出中国各民族文化交流与融合及外来文化融入中国传统文化的发展轨迹 ,体现了中国传统文化的开放性、包容性及融会不同文化的能力。  相似文献   
153.
渭河的伤痛     
进入了2000年的渭河,只是一条存在于地图、记忆和教科书里的河。因为它彻底抛弃了船和码头,冷落了岸和桥梁,遗忘了“涛澜汹涌、奔放肆大”的日子,即便是暴雨过后也水不近岸、深  相似文献   
154.
常歌  宋金 《文史月刊》2003,(3):4-17
中印边境战争的硝烟散去已经数十年了。那场于1962年10月20日开始至同年11月22日零时结束的自卫反击战,历时虽短,却影响深远,确保了中国和印度边境数十年的安宁,给中国西藏和内地的建设创造了一个和平的环境。通过翻阅这场战争的有关资料,许多当时不被人们知道的史实袒露出来了,我国最高领导人的决策及我军作战内情也十分清楚地摆在了我们的面前。这使我们既为我军指战员的英勇无畏、机智勇敢所感动,更为毛泽东以及以他为首的中国第一代领导集体的英明决策、把握战机的高超艺术所敬服。本文所记述的是在这场中印之战前后…  相似文献   
155.
海洋社区海洋社会作为一个社会区域和内陆社会区域存在着很大的区别,研究海洋社区的特点,研究海洋社区的社会结构、社会关系及群体行为,以及海洋社区与社区外的发展关系是深刻认识海洋世纪社会运行的需要。  相似文献   
156.
宋莉娜 《丝绸之路》2009,(12):70-71
本文从公文本身所具有的美谈起,进一步说明公文应该追求语言美,要“根据美的规律创造美”。在对现代公文语言问题分析的基础上,从突出实用性、重视格式和挖掘语言美三个方面,说明了应该如何追求公文的语言美,提出公文美应该是实用与审美和谐统一的美。  相似文献   
157.
分析了卫生监督档案内容、管理原则与意义,进一步探讨了卫生监督档案整理与编研工作,为卫生监督档案管理提供了借鉴作用。  相似文献   
158.
北京位于燕山南麓和太行山东麓,有永定河、潮白河等河流从山地到平原终人大海,而河流的两岸第二阶地正是人类由洞穴走向地面,由山区走向平原的人类文明发源的区域。因此,北京是旧石器时期以来人类发展历程最为完整的地区之一。  相似文献   
159.
记得抗战时期西北联合大学教授黎锦熙先生曾经说过:修志这种事,小家做不来,大家又不愿意做。无论大家小家,精诚团结,方可成事。从某种意义上看,这种情况至今痕迹犹存。  相似文献   
160.
曹丕苛禁宗室政策不断受到儒家政治哲学的批评,成为后人指责其无友于之情的口实,并将其作为曹魏速亡的主要原因.但若进行实事求是的分析,则该政策的实施乃为当时政治形势使然,是经过长期酝酿和政治考量而推行的稳定统治的措施.  相似文献   
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