评田边元的科学论和目的论哲学

田边哲学发展的第一时期约1910年到1926年左右。这时他还没有自己独特的哲学。最先,他对西田先生十分崇拜。他曾说:“宁肯不去欧洲留学也要留下来向京都的西田先生学习”。“我对西方的各种哲学思想,也多是通过先生的思想,才得以理解它的意义,是西田先生使我‘对哲学开了心窍’(《科学概论》序)。因为西田哲学和新康德主义哲学本质上是一致的,并且西田也借鉴和吸收了新康德主义哲学。所以田边在崇拜西     

《汴梁水灾纪略》著者辨

在整理馆藏古籍中,我们发现了一部署名“痛定思痛居士”撰写的《汴梁水灾纪略》抄本,记录了清道光二十一年(公元1841年)黄河张家湾决口,水围开封达八月之久的情况。这次水患使河南、安徽二省五府二十三县遭受严重灾害,时间之长,危害之大是历史上罕见的。当时身为开封府知府邹鸣鹤在《防守省城情形略》中,和举人选虞城教     

广州城市公共服务设施供给空间分异研究

转型期以来,政府治理制度的变革及公私部门关系的重构使我国城市公共服务设施供给主体、供给机制逐步多元化,其分布形态也由空间均衡趋向分异。本文以广州为案例,研究结果表明:广州城市公共服务设施分布总体上呈核心-边缘空间格局,区域供给规模差异大且与人口分布不相协调,区际及不同类型设施的空间聚集水平差异显著;传统计划经济条件下城市公共服务设施空间均衡分布模式被市场经济条件下高收入地区指向的集中布局模式所取代,表现出类似西方国家城市公共资源配置的"反比例服务法则"。     

如何提高房屋建筑工程管理与施工质量

改革开放以来,中国经济高速发展,我国的房地产行业也高速发展,房屋建筑工程的管理与质量控制作为建筑行业的核心要素,是建筑企业提升自身实力,并为企业以后的发展打下夯实的基础。提高房屋建筑工程管理与施工质量,首先就应建立完整的规范流程,让相应的规范标准作为施工与管理的指引。本文就现今房屋工程管理和施工质量存在的问题,改进措施,如何提升等方面做出分析。     

读《水下文化遗产行动手册——联合国教科文组织2001年〈保护水下文化遗产公约〉附件之指南》的感想

评述《水下文化遗产行动手册》的编译出版,对中国开展水下文化遗产发掘、保护工作的借鉴、参考、指导意义。     

黑龙江省满族的构成

黑龙江省满族由土著满族、屯垦满族、驻防满族三部分组成。土著满族是从肃慎、挹娄、勿吉、、女真一脉相传而来的东海女真人;屯垦满族是从京城、辽宁、吉林迁徙而来的八旗闲散;驻防满族是为保卫边疆,从全国各地征调而来的满洲八旗军及其家属。这三部分人的后裔构成黑龙江省当代的满族。     

定州市文物管理所收藏的一批铜镜

<正> 定州市文物管理所收藏的古铜镜,主要是为配合基本建设工程而进行的文物调查、发掘中所得,其出土时间、地点及墓葬情况较为明确。现将其中纹饰精美、时代特征明显的铜镜作简要介绍。     

安克斯密特论语言与崇高历史经验的关系

安克斯密特早期的主要学术观点以追随海登·怀特居多,即使到现在,他依然对怀特抱颇多敬意。但随着阅读与阅历的扩充,他的学术观点也在发生变化,颇有日新又新之意。在他看来,20世纪的史学理论得了语言痴迷症,一切唯语言是从。分析哲学的取向自不待