浅谈语文教学中审美情趣的培养

审美情趣在语文课堂教学中有重要的地位和作用。创设美的情境,给学生美的享受,能够激发学生的学习兴趣,从而提高鉴赏和创造关的能力。     

歙县石坊的病害调查和保护对策

牌坊,亦称牌楼,常见于街道、路口,郊坛、孔庙,祠堂、衙署,陵墓等,用于标明地名、宣扬礼教、褒扬功德、纪念死者等,是中国特有的一种门洞式建筑。牌坊的建立,是中国古代社会生活的一个文化符号,是窥视中国古代建筑风格、封建礼教、节烈思想和社会风俗的一个窗口。     

豁罗刺思部考述

豁罗刺思部即郭尔罗斯部,起源于额儿古捏·昆的蒙古部落.初迁根河流域,后迁至洮儿河、霍林河一带,其中一支于1195年迁至嫩江、松花江汇流处游牧.该部曾骚扰过金国边境,也曾与成吉思汗的蒙古部抗衡,后来臣服金朝,又加入了蒙古部的联盟.元代时自成部落.明朝中叶科尔沁蒙古的一支占据其地,并以郭尔罗斯之名为部号,实为同名异氏,该部遂成为科尔沁蒙古郭尔罗斯部的属部.清代该部组建了蒙古八旗中的正白旗,并与科尔沁部的郭尔罗斯人杂居共处.     

《志苑二十年论文选集》出版

《志苑二十年论文选集》主要从童健飞参加地方志编纂工作以来所撰写、发表的 1 0 0多篇论文中选取 ,另选有几篇用散文体写的修志人物的事迹 ,全书共 70篇 3 0多万字 ,有修志实践经验也有学术理论探讨 ,还有参加本届修志大事记和附录全区、全国许多修志专家、学者、修志工作者与作者的通信函件等。从中可以窥见广西和全国首届修志工作的一个缩影 ,对地方志研究工作者、续修志工作者都有一定的参考价值。本书由中国地方志协会学术委员、著名方志学专家欧阳发作序。《志苑二十年论文选集》出版@春波$广西通志馆!广西南宁市康乐路1号…     

生死问的暧昧：清代“尸变”故事中的观念与情感

“尸变”故事在清代志怪小说和民间信仰中占据重要的地位。清代社会中盛行的“停柩浮厝”的独特葬俗是“尸变”故事得以流行的社会历史背景,故事本身则从独特的角度阐释了中国传统文化对生死、灵肉、人鬼等概念的分类与理解;也揭示出清代社会“停柩浮厝”与“入土为安”两种相冲突的观念给人们带来的文化张力和社会压力。“尸变”故事同时也表达出人们在面对逝者时普遍存在的怀念、不舍与厌恶、恐惧两种本能情感间的人性冲突。     

侬智高买牛

侬智高年轻的时候,就是一个仗义疏财、扶弱济贫的好汉。有一次,侬智高要去找一个人,派他去办点事。他走到山边时,突然听到前面传来泣泣诉诉的哭声。他向四周围看了看,只见一个老头子,坐在山边的一块石头上,双手蒙住头,伤心地哭着。侬智高便走上前问道:“老伯,你有什么伤心事呵?”那老伯抬起头来,看见是一个体体面面的青年问自己,不敢答话,只是哭。侬智高又安慰他说:“不要怕,你有什么苦难,如果我能帮助你的话,我一定尽力去办。”老人听侬智高这么说,便重新打量了一     

寨神勐神的传说(傣族)

龙女神天地刚刚分开的时候,有九条苍龙住在天上。它们常到彩云里游玩,彩云挨近地面,地面上的山水、树木、花草、鸟兽……样样都看得清清楚楚。有一天,它们看见地上有一颗宝石,一会儿发出红光,     

基于遗产廊道的河西走廊长城遗产价值与旅游开发策略

长城是世界性文化遗产,亦是人类文化遗产瑰宝与劳动人民智慧结晶。河西走廊段长城保留了原始风貌,是中国长城极具特色的一部分,含有极为丰富的遗产价值。近年来,文旅融合已经成为旅游业界的发展趋势,本文紧抓长城国家文化公园建设的历史机遇和发展契机,在河西走廊长城遗产价值分析的基础上,构建河西走廊长城遗产廊道,从保护系统、旅游系统、支持系统三方面提出河西走廊长城发展策略,以期为河西走廊段长城国家文化公园建设与长城旅游业发展提供理论支撑,使古老沧桑的河西走廊长城在新时代散发生机与活力。     

理论与实践中的降神——降神会与尼泊尔的藏族降神师

本文简要地研究了降神会及尼泊尔难民区中三位藏族降神师处于神迷状态的表演。 对于每位降神师所提供的有关降神方面的情况,就个人的想法及意见作了扼要的说明。并附有如何组织降神会的实例。在结论部分中还述及了降神会中降神师内在的自身体会及看法。有关这种降神术进一步祥细的材料及相关的背景材料,请读者参照作者以前的一些有关文章。