狄奥尼修斯对早期罗马历史的构建——基于对《罗马古事纪》的考察

作为罗马帝国初期希腊学者文化观念的样本,狄奥尼修斯的《罗马古事纪》在古典史学研究中具有重要地位。长期以来,学界以客观史学标准为依据,将狄奥尼修斯与《古事纪》分别视为史料抄写员和史料汇编,未曾从研究狄奥尼修斯历史构建的角度入手,深入探究《古事纪》塑造的罗马传统及展现的罗马人形象,进而剖析狄奥尼修斯赞颂罗马背后暗含的希腊中心主义思想。狄奥尼修斯以希腊知识分子的视角,将希腊学者所知的罗马历史嵌入对罗马民族的历史叙事中。《古事纪》构建起希腊文化传统与罗马政治文明之间的联系。它与拉丁正统叙事完全不同,是罗马治下的希腊人对罗马历史的一种新的解释。     

中国古代提高公文传递效率的措施研究

公文传递效率是研究公文传递的重要内容之一,无论在哪个时代,公文传递效率都备受关注.快速的公文传递,往往意味着战争的胜利、百姓的安全、个人的前途等等.我国古代为了提升公文传递效率,从各方面都采取了相应的措施,本文即对这些措施进行探讨和研究.     

东海大陆架划界中的一些问题

中日两国间海域疆界有待划定,划界原则必须符合联合国海洋法公约大陆架条款精神,即自然延伸原则。法律是政治,法律名词有专门含义,不能用自然科学的解释强加于法律进行曲解。从法律角度看,冲绳海槽是中日间天然分界线,类似情况国际法院的判例和国际实践都有详细记述。钓鱼岛等岛屿是台湾的附属岛屿,甲午战争后被日本侵占,日本无权使用时效理论霸占钓鱼岛。东海地区日本岸线比中国短很多,按岸线长度比划界符合国际惯例,中国所得海域面积多于日本,是合理的。同时,琉球是日本的附属岛屿,宫古、八重山又是琉球的附属岛屿,按国际惯例,附属岛屿划界效率应低于本土。     

回忆张九维先生

1993年12月10日《解放日报》刊载程新国同志《现代“翰林院”》,使我回忆起曾任上海文史馆员的张九维先生。张九维字予昕,湖北靳春人,生于1883年,卒年不详。他和黄侃（季刚）、居正有金兰之契。譬龄从学樊增祥（樊山）,文学根抵深厚,诗词歌赋,无所不能,下笔千言．倚马可待。书法学樊山体,形神酷似,樊山老友见了,双双向他一挥,说“樊山这字有后了！”他从此即写樊山体字,横细直粗,坚挺凝重,恰如其人。他不仅对文学、书法有很深造诣,对京剧也非常喜爱,四十年代曾和夫人朱易（修庸）及子女演出《宝莲灯机自得其乐,别有情趣。…     

洛川县兴平寺水陆道场画

兴平寺位于陕西省洛川县城东南土基乡铁炉村,距县城七十年余华里,相传此地为楚霸王屯兵练武铸兵器之地。据清康熙四十六年(公元1707年)碑记,兴平寺创建于明崇祯丁丑年(公元1637年),为里人王见乐所建,清康熙四十六年重修。据碑记载,该寺院毁于火灾,已荡然无存,现在仅存断垣残壁及康熙四十六年重修碑记一通。寺内原     

戊戌变法中的光绪皇帝和康有为

近年来,随着学术空气的活跃,特别是故宫博物院所藏的康有为戊戌真奏稿的发现,关于戊戌变法的评价出现了崭新的动向,过去为人们称颂的戊戌“光泽”,的确为之“黯然失色”。在这些新的议论中,主要集中在对下面三个问题的评价上:第一,光     

谈“阳信家”铜器

1981年5月,在汉武帝茂陵东侧一号无名冢的一号从葬坑中,出土一批西汉铜器。这批铜器中有十八件器物上刻有铭文。现就其中部分铭文作初步考释,并对有关问题作初步探讨。铜器铭文的考释竹节铜熏炉器盖与器座铭文均镌"内者",它和"内史","内府"相同,是汉宫廷内的官职。"内者"疑为皇宫中的女官。关于"内     

哈桑大夫(埃及)

从前,有一个大商人,他有三个心爱的女儿。有一天,商人要出远门,临行前对他的三个女儿说:“我准备出远门,你们每个人都要说出一件自己最想得到的东西,我一定会把它作为礼物带回来给你们。”大女儿说,她想要一面能照见整个世界的镜子。二女儿说,她想要一副能震响四面八方的杵臼。可三女儿却说,她什么都不想要,没有任何东西能比父亲的平安归来更使她喜欢。但是,固执的商人不顾小女儿的诚意,一定要她象两个姐姐一样提出要求来。     

记日本“五良太浦吴祥瑞造”青花人物瓷香薰

中国是瓷器生产最早的国家,唐宋以来随着对外交通的发展和经济交往的扩大,中国瓷器也远销到亚非各国,由于瓷器经济耐用,制作精美,所以受到了国际上的赞扬与欢迎。但是仅凭中国出口的瓷器,还不能满足各国的需要,因而不少国家出现了仿制中国的瓷器。中国造瓷技术传入了各国,这样,具有不同特色的各国造瓷工业发展起来了,中国人民和世界劳动人民共同创造发展着这一项人类的物质文化财富,并促进了各国人民之间友好往来的历史。日本自七世纪初期以来隋唐时期派大批遗唐使、留学僧、学问僧等到中国,回国后,日