沈从文后半生大时代的孤舟

他的自控力超强,能耐住困苦和寂寥,不为形势所动,能消磨掉命运不公的不断侵袭。其间有挣扎,有苦痛,但却换来自如和平安     

金银器制作中的传统细金工艺

具有悠久历史的中华民族,拥有不同质地的丰富文物,其中出土金银器中的细金工艺以其独特的表现手法,为我们留下一份宝贵的文化遗产。一些金银器的制作工艺一直传承至今。近年来陕西法门寺、何家村出土的唐代鎏金镂空飞鸿球路纹银笼子、凤鸟纹六曲银盘、鎏金龟纹桃形银盘,内蒙古陈国公主墓出土的辽代银丝网络、金面具、镂空金荷包,山西灵丘曲洄寺出土的元代内向双飞蝴蝶簪、飞天金簪,明十三陵出土的万历翼善金冠,故宫博物院珍藏的明清时期的大量金银器的制作手法各有千秋,分为花丝、镶嵌、鎏金、制胎、錾花等系列,均属细金工艺范畴。细金工艺…     

孔望山摩崖造像中的道教人物考

江苏省连云港市孔望山摩崖造像群自80年代初被确认为东汉晚期的佛、道教造像群以来①,其作为中国最早的佛教造像群,已引起了宗教界、艺术界和考古学界的广泛注意。孔望山,是江苏省东北部、连云港市西南郊的一座海拔129米的花岗片麻岩小山丘。在其南麓西端的宽17、高8米的范围内,刻有105躯人物造像（图一）。在这群造像附近,还有巨大的圆雕石像和蟾蜍等。1980年夏秋,为了搞清孔望山摩崖造像的性质、内容及其雕造年代,笔者同北京大图一孔望山摩崖造像群实测图学教授俞伟超先生及中央美术学院教授汤池先生等,先后两次赴连云港对这一造…     

汉代画像中的车马出行图考

汉代画像中的车马出行图,其实质是墓主人的灵魂从地下世界赴墓地祠堂去接受祭祀。此类题材在画像中的频繁出现,证明祭祀祖先活动的图象是汉画像中最重要的内容之一。     

高岗的堕落

建国以后,高岗居功自傲,权力欲急剧膨胀。1953年12月,中央准备撤销中央局和大区行政委员会。毛泽东为了减轻一些自己的负担,提议中央领导班子分为一线、二线。     

大理：半为曼陀半为郎

金庸说,“普天下山茶花以大理居首,而镇南王府中名种不可胜数,更是大理之最。段誉从小就看惯了,暇时听府中十余名花匠谈论讲评,山茶的优劣习性自是烂熟于胸,那是不习而知,犹如农家子弟必辨菽麦、渔家子弟必识鱼虾一般。”     

回忆解放初在太原求学

我家是中阳县城里的,算是中等水平的人家,家里就我一个男孩,大人们自然要供我上学。1950年正月,我刚满13岁,姑夫是当时的辽县(今左权县)县委书记,他回乡探亲时,说定了把我带到太原叔叔家住些日子。县里将他作为大人物接待,派了两个骡子往介休车站送行。当时的中阳县还没有公路,我姑姑     

汉代明器铜輀车考

本文考证中国历史博物馆新征集入藏的小型青铜四轮车是东汉早期的明器輀车,墓主是西南夷笮人的上层人物。西南夷笮人用明器青铜輀车随葬,说明已经受到汉文化影响,但汉化程度不高。     

寻道鹤鸣山

公元前5世纪左右,一个名叫李耳的藏室吏在竹简上艰难刻下五千字的著作《道德经》之后,出关,消失在西行的路上和中国的史册里——后世奉李耳为道家的创始人,并尊称其为老子。一直到公元2世纪的某一年,李耳才又忽然现身。这次他是以神的形象(太上老君)出现,并且赋予一个名叫张道陵的人以神启,这一年是公元142年,地点在今四川省大邑县鹤鸣山。于是张道陵成为道教的创始人,而鹤鸣山则被公认为中国道教的发源地。此后的故事在神迹和现实的交汇中向前演进,赋予这座山一种神秘的色彩。     

上海大都市区物联网产业集聚与空间演化

新兴技术产业的空间集聚与扩散对大都市区的空间结构有直接的影响,厘清新兴技术产业的空间分布和区位选择规律对新兴产业集群培育和大都市区空间结构调整都具有重要的政策意义。本文分析了上海市物联网企业的空间分布和集聚特征,结果发现初创期物联网企业在郊区集聚,随后向郊区其他区域扩散,并呈现出从单极向多极集聚转变的空间演化进程。通过构建负二项回归探究上海物联网企业的区位选择因素,结果表明制度因素和企业集聚效应对企业区位选择有重要影响。在产业发展初创期,企业区位选择受政府管制和市场机制双重影响,其中制度因素发挥了关键作用;而在随后的兴起期,产业集聚效应对新企业的入驻具有强大的吸引力。