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191.
192.
在托克逊县,很多人都给我说起托克逊的馕。后来我发现,很多高昌区的人如果去了托克逊,差不多都会买一些那里的馕。事实上,我也曾吃过几次托克逊的馕,主要是托克逊县克尔碱镇的馕。因为我曾多次去过托克逊的克尔碱镇,去看那里多样的地质地貌和文化遗存,这样便经常会在乡村间乱逛的时候,遭遇到克尔碱的馕。作为一种新疆最为普通的食物, 相似文献
193.
194.
民国时期的体育节、音乐节、戏剧节与美术节 总被引:2,自引:0,他引:2
体育、音乐、戏剧、美术等文体活动,对于增强人的体质,提高人的素质,促进人的全面发展具有重要的作用。在中国历史上,文体活动的开展堪称久远,并在理论上取得了一定的成就。到了近代,特别是进人民国以后至抗日战争爆发前,随着经济的缓慢发展和西方文体活动方式和理论的逐步传入,中国的文体活动进入了一个新阶段,办起了若干专业学校,培养了一批师资和专门人才,建立了各种社团,组织了形式多样的活动,一度呈现出一派兴旺景象。然而,从北洋政府到南京国民政府当时皆对此根本不予重视,绝少扶持,并对革命、进步的文体活动进行过迫… 相似文献
195.
从现代自然科学奔向社会科学的强大潮流,正在冲击当代历史学。一批中青年学者运用“三论”(系统论、控制论、信息论)为代表的自然科学方法研究历史的论著问世,在史学界和学术界引起了各种不同的反响。由《中国史研究》、《世界历史》、《近代史研究》编辑部和复旦大学历 相似文献
196.
辽宁牛河梁红山文化“女神庙”与积石冢群发掘简报 总被引:58,自引:0,他引:58
牛河梁红山文化遗存是在1981年文物普查中发现的。1983年,经试掘进一步确认这一遗存的石棺墓地为积石冢性质,在附近山上调查时又发现一处"女神庙"遗址,随即开始了抢救性的清理、发掘工作。现将1983—1985年的发掘成果简报如下。 相似文献
197.
伍野春 《古籍整理研究学刊》1992,(2)
考证法是中国传统史学最重要的方法之一.尽管目前我们尚难理清其源头,但我们可以毫不怀疑地相信,像司马迁、班固、陈寿等史学家在从事著述时,对各种错综复杂的史料都是经过认真考证的,只是他们没有把考证的经过和取舍的理由写下来.目前我们所知最早的有关考证的专著要算三国时蜀人谯周的《古史考》及西晋司马彪对《古史考》的考辨了,《晋书·司马彪传》载:“初,谯周以司马迁《史记》书周秦以上,或采俗语百家之言,不专据正经.周于是作《古史考》二十五篇,皆凭旧典以纠迁之谬误.彪复以周为未尽善也,条《古史考》中凡百二十二事为不当,多据《汲冢纪年》之义”.另外,从裴松之在《三国志注》中征引东晋孙盛《异同杂 相似文献
198.
正值中秋的1994年9月20日,日本国独一无二的毛笔文化博物馆——“筆里工房”,在广岛县安艺郡的熊野町建成开幕。熊野町位于日本的中国地区,地处广岛市和吴市中间的一个四面环山的盆地。虽属占地面积33.51平方公里、人口约26000人 相似文献
199.
民国时期公墓制的创建与演变 总被引:3,自引:0,他引:3
(一)民国时期公墓制的产生中国历史上主要有五种殡葬形式:土葬(含先火葬后埋或先埋再火葬者)、火葬、水葬、天葬、悬葬。而最普遍的形式是土葬。土葬又有厚、薄之分。儒家主张厚葬,墨家提倡薄葬。由于儒家思想在中国传统社会中占统治地位,厚葬也成了社会主导倾向。同时,丧葬无不以葬主的政治、经济、社会地位而定,大致分为三等;皇帝、贵族、官僚等特权阶层之葬,皆是修建高碑巨垅,石象神道,占地广袤,皇帝的墓穴更是宽敞的地下大宫殿。如秦始皇的骊山陵,明太祖的明孝陵等,地主、士绅富商等富裕阶层之葬,也是不遗余力,他们尤重风水,每每不惜牺将肥腴之地作墓穴;广大贫民阶层为生活所迫,身后多为薄葬,一般都是任意开穴,薄棺浅埋,其中不泛埋于住宅之侧,河井之旁者。然而,土地面积毕竟是常数,土葬无论是厚葬还是薄葬,其结果都是造成了死人与活人争地的矛盾。本世纪初叶,一位美国社会学家针对这种状况发出警告说:“中国农地有百分 相似文献
200.
五中外关系中国外交史高殿均著帕米尔书店1952年出版中国外交史黄正铭著正中书局1959年出版中国外交史傅启学著台北1960年出版近百年世界外交史柳克述著上海商务印书馆1930年初版,正中书局1961年3月再版,1975年2月五版中国外交史上、下册刘彦著李方晨增订三民书局1%1年10月初版,1979年9月三版开罗会议与中国梁敬葬著香港亚洲出版社工962年出版卢沟桥事变后的中日外交关系中华民国外交问题研究会1966年编印近百年来中外关系胡秋原著学术出版社1970年出版丙思施使华记要姚楼龄著传记文学出版社1971年出版鲍罗廷与武汉政权蒋永敬著传记文学出版… 相似文献