清华简《祝辞》弓名和射姿考论

清华简《祝辞》中记述了三则以弓名为标识的祝诵之辞,以及与念诵祝辞相配合的射箭姿势,反映了战国时期弓的种类与使用情况。通过对简文的考释,可知《祝辞》中所言三弓可对应于《周礼·夏官·司弓矢》中的六弓,其命名依据是弓的形制、功能。所用之弓及使用目的不同,射姿也有区别,射姿包括站位、引弦手位和承抚手位,简文中关于这方面的记述不仅说明了弓的类型,也为我们提供了当时射箭技巧的细节信息。     

提高市、县综合年鉴编纂质量的思考

地方综合年鉴是地方文化产品,是年度资料性文献,其质量高低,直接关系到其使用价值和生命力。因此,年鉴编纂者特别要将质量问题摆在首位,牢固树立以科学发展观为指导的宗旨,坚持＂党委领导、政府主持、地方志工作机构实施＂的工作机制,突出时代特色和地方特色;从读者需求出发,客观全面地反映地方经济社会发展成果。同时,要建立一支业务能力强、政治素质高的编辑队伍,加强编纂业务管理。     

学会“装糊涂”

正魏文侯是战国时期魏国的开国君主。他尊重人才,广开言路,很多能人志士都愿意追随他。一天,魏文侯与国师田子方喝酒很尽兴,便令宫廷乐师们来奏乐起舞。乐声响起,魏文侯听得如痴如醉,突然他搁下酒杯问:"田先生,您听出今天编钟的声音有些不协调吗?左侧的音好像高了些!"田子方学识渊博,琴棋书画无不精通,可当时他却埋头喝酒,没理会。魏文侯又侧耳听了一会儿,接着说:"左侧编钟的音确实有问题!"田子方笑了笑,还是没接话。魏文侯疑惑地问:"您笑什么,难道是我喝多了听错了?"田子方摇摇头:"微臣听说,贤明的君主只要做到知人善用就可以了,     

论传统儒学大众化的历史经验

自汉武帝"罢黜百家,独尊儒术"后,儒学开始了它向整个社会传播、普及的历程,儒学逐渐走出上层社会,开始真正融入到了民间生活的方方面面。为了推进儒学思想的大众化,儒士们不断努力,终于探索出如兴科举、撰写蒙书、制定族规家礼等有效途径,并在强化主体、注重导向等方面有所建树。由此传统儒学大众化取得了丰硕成果,为今人留下了宝贵的经验。     

忽略了太多太多

扬州市中考一类作文选评2006年扬州市中考作文题阅读下面的材料,按要求写一篇文章。在生活中,一些细小的东西常常被忽略。比如:一声叮咛,一个微笑,一句问候,一个小数点,一道小程序,一次小错误,一处小破绽……忽略是常有的,后果有大有小,有些事情忽略了也无大碍,但有些事情忽略了却会造成遗憾,形成伤害,酿成大错。有些时候,我们正在忽略的,可能就是最重要的。请以“忽略的,有时是最重要的”为话题,写一篇不少于600字的文章。要求:(1)立意自定。(2)文体自选。(3)题目自拟。(4)不得抄袭。(5)文中不得出现真实的人名、校名和地名。忽略了光明,会…     

近三十年来文昌文化研究综述

<正>文昌帝君是道教尊奉的管理科举文衡的大神,由上古时期的文昌星宿崇拜开始,在晚唐时期与蜀地的梓潼神崇拜相结合(梓潼神崇拜是指四川梓潼地方神崇拜)。在宋代,二神合而为     

巴雷特：送风飞舞

她是世界上第一位没有经过军事训练就驾驶战斗机起降于航空母舰上的女人;她是美国历史上第一位在四任总统任职期间担任要职的女人;她曾到过100多个国家,会见过70多位前任或现任国家领导人,她被公认是一位在逆境中成功的美国女性典范。     

云冈孝文石窟考

云冈石窟是北魏平城时期的石镌博物馆。它紧扣时代脉搏,反映了当时社会生活的方方面面。北魏平城时期蝉联六帝,加上追尊的景穆帝是为七帝。云冈石窟恰有7个大佛窟。加以复法后,帝室又有为帝王造像的诏令。于是云冈大佛窟特别是今编号第5窟,第16窟主尊大佛的帝王像征,就令人关注。本拟从献与服饰角度试陈管见。     

我国农民工思想政治教育困境与对策

农民工是我国城市化过程中出现的新的特珠群体,他们为我国经济社会发展做出了巨大贡献。由于农民工思想政治教育工作比较薄弱,目前还存在很多问题。本文根据科学发展观的要求,坚持以人为本的理念,把思想政治教育与解决农民工的实际问题结合起来,从明确教育主体和教育目标、丰富教育内容、加强社会支持、优化教育环境、寻求适当方法以及构建教育评估机制等方面解决我国农民工思想政治教育工作的困境。