以社会主义荣辱观视角审视新时期工会

以“八荣八耻”为核心内容的社会主义荣辱观的树立,是构建社会主义和谐社会的一个带有根本性的问题,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是马克思主义世界观、人生观和价值观的生动体现。工会对于广大职工思想道德的教育和水平的提高负有直接责任。因此,倡导社会主义荣辱观是深化工会组织职能的任务要求和工作目标。     

基于生态位理论的城市竞争策略研究

将城市视为具有生态智慧的特殊生命体,认为城市之间存在着与生物界相似的"生态关系"。首先,在对物种生态位和城市生态位的概念进行解析的基础上提出城市竞争生态位的概念并阐述其内涵。进而,论述城市竞争生态位的多维性以及城市竞争生态位重叠和分离现象的发生机理。最后,将城市竞争生态位理论应用到城市竞争策略的研究中去,从生态智慧的角度对城市竞争策略进行重新解读,指出现代城市应当通过错位竞争策略、选择性变异策略和互惠共生策略来实现城市间的共存共荣。     

高原珍珠链

七月,我从西北高原拾回一串甜美的记忆,闪烁着奇异的光彩。那艰苦与壮美烧结出的粒粒珍珠,叫我倍加珍爱。 金黄:拉卜楞寺主旋 破晓,从兰州出发。午后,即到达甘南藏族自治州的夏河县。古老的大夏河自西向东浩荡而过。两岸皆山。河水为她的儿女冲击出一带生养发育的温床。 下榻的夏河宾馆,风韵独具。客房宛似藏族兄弟安憩草原的大帐,白地兰花,皎洁而安谧。入夜,河畔袭来草原的风。清清冷冷夹杂着淡淡的花     

赴美见闻点滴

<正>我们应美国纽约州立大学、康奈尔大学校长之邀,先后3次赴美探亲,参加女儿女婿的硕士、博士毕业典礼。期间还游览了众多的名胜古迹,参观了不少著名学校,了解了他乡异国风情,感受了金融危机的冲击波。现就印象较深的作     

汪伪特务头子李士群是怎样被毒杀的

“李士群死了！”“李士群被日本主子毒杀了！”“该死,该死！”日本帝国主义的忠实走狗,汪伪江苏省主席、汪伪上海极司菲而路76号特工总部头子李士群死亡的消息被当作一个喜讯,从苏州城传到上海、南京,传遍沦陷区的每一角落。时间是1943年9月,这是主子杀死奴才的一桩公案     

叫挺四次辞军长

叶挺是英名显赫的北伐名将,战功卓著,为中华民族的解放和中国人民的革命事业作出了巨大贡献。但其一生曲折坎坷,曾加入共产党又退出共产党,在党内3年的时间却两次受到党内处分。而更富传奇色彩,鲜为人知的是,从1937年9月到1940年11月,在短短3年的时间里,他提出了“四次辞呈”,难怪叶挺在“皖南事变”后被国民党当局无理囚禁时会发出这样的感叹：“三年军长,四次辞呈。一朝革职,无期徒刑”。     

奋斗为民主 团结救中华——抗战时期民主宪政运动的兴起与发展

抗日战争时期,在中国共产党的帮助下,各民主党派进入了一个活跃发展的新时期。这个时期,各民主党派坚持团结抗战的基本方针,坚持争取民主进步的斗争目标,并为此与中共一同发起了轰轰烈烈的宪政运动。在这一运动中,民主党派和中国共产党亲密合作,为中国走向团结、进步和民主的新时代奠定了坚实的群众基础。     

评田边元的科学论和目的论哲学

田边哲学发展的第一时期约1910年到1926年左右。这时他还没有自己独特的哲学。最先,他对西田先生十分崇拜。他曾说:“宁肯不去欧洲留学也要留下来向京都的西田先生学习”。“我对西方的各种哲学思想,也多是通过先生的思想,才得以理解它的意义,是西田先生使我‘对哲学开了心窍’(《科学概论》序)。因为西田哲学和新康德主义哲学本质上是一致的,并且西田也借鉴和吸收了新康德主义哲学。所以田边在崇拜西     

弘扬民族文化 增强民族团结 促进精神文明建设——叶星生西藏民间艺术珍藏展览在拉萨开展

由西藏自治区党委宣传部和文联主办的《叶星生西藏民间艺术珍藏展览》于1996年9月20日在拉萨隆重开展。西藏自治区党委常务副书记、自治区人大主任热地,自治区党委常务副书记、自治区主席江村罗布为展览剪彩。自治区领导丹增、布穷、普穷、郑英、郎杰、桑顶     

蔡甸地区的“三圆”“三蒸”

蔡甸位于汉江下游,与古要塞临嶂山相邻,历史悠久,其境内夏天莲湖碧透,馨气宜人,不但风景秀丽,而且有些名菜名食,早已蜚声江汉,自成特色.蔡甸“三圆”(丸)海圆(丸):俗称生炸圆子,是地方名菜.解放前,蔡甸街内有30余家餐馆制作此圆,最富盛名的,要算胡姓“旺记酒馆”,乃祖传名菜,源于清代,至今有160多年的历史.传说,以前的县