谈新发现的史氏残谱及史氏元代墓群(续)

中篇　《残谱》中的三篇佚文　　《残谱》中收有９篇碑传文章,但均未注明出处。经考校,其中卷二之史氏庆源碑及史秉直、史进道、史天泽、史格四人神道碑等５篇碑文,可确认是过录自乾隆四十四年《永清县志》①。卷一之史天泽家传、行状及卷二之史天安、史枢神道碑４篇,除家传另有载录的书籍外②,其它３篇虽史天泽行状、史天安神道碑有部分内容为它书摘引、转录,③但由于作者文集失传,碑石无存,均久已无从窥其全豹,《残谱》的发现,恰可补此缺憾。因状（碑）主为有元一代名臣,操笔则其时文章大家,当初即为元史本传的资料来源,现今…     

由金字塔、长城说开去——写在我的画展之前

The author may probably face a thorough communication with different ethetic civilization in contemporary times. He will not be confused by the forms of communication. Paper, brushes, canvas, oil color and even words are all available. Unique opinion and profound connotation can be draw from his introduction and abstract painting.     

旧上海的早期话剧

对于中国话剧的开始 ,较公认的说法是 :190 7年 2月 ,由中国留日学生在东京组织春柳社 ,并演出了欧洲名剧《茶花女》。其实 ,西洋话剧进入中国 ,比此时间要早许多。话剧是舶来品。中国最早出现话剧是 19世纪中叶的上海。 1850年 ,在开埠不久的上海英租界 ,出现了以欧美侨民为成员的业余话剧团。 1850年 12月 12日 ,首演了话剧《势均力敌》与《梁上君子》两个剧目。当然 ,当时演员全为欧洲人 ,演出场地也甚为简陋 ,是在一个废弃的货栈里。之后数年 ,爱好话剧的欧美侨民将两个话剧小团体合并 ,组织“Ａ·Ｄ·Ｃ”剧团 ,当时叫做“西人爱美剧社…     

《盛京刑部原档》与清入关前史研究

研究清入关前历史,《满文老档》及其原稿《旧满洲档》,无疑是最宝贵的资料,但对《盛京原档》等满文原始档案,也应给予重视。中国第一历史档案馆所藏《盛京原档》,包括清入关前,吏、户、礼、兵、刑等五部保存的部分满文原始档案,以及其它方面一些杂档,共计     

试论中古英国神学家约翰的“王权神授”学说

试论中古英国神学家约翰的“王权神授”学说孟广林索尔兹伯里的约翰（１１１５—１１８０）是中古英国著名的教会神学家。约翰的行止史载鲜少,但他的《论政府原理》（Ｐｏｌｉｃｒａｔｉｃｕｓ）却传诸于世,成为１２世纪以前中古西欧唯一的一部重要政治论著。西方学术界...     

北魏洛阳外郭城形制初探

北魏洛阳城由内城和外郭城组成。内城是在东汉、魏晋旧都的基础上建立起来的,其形制和范围,经考古勘查证明,基本与魏晋故城相合。外郭城为北魏新筑,因未进行考古勘查,文献记载仍有许多问题不够明晰,所以有必要进行探讨。     

罢黜明珠与争取江南士大夫

康熙帝从二十三年九月至四十六年五月,先后六次南巡,亲莅苏州、江宁(南京)、杭州等地,“阅视河工,省观风俗,咨访吏治”,在治河、赈灾、察吏安民、争取江南士大夫及调和满汉民族矛盾等方面做了大量工作。这是他全面推行其治理江南政策的关键步骤和有力措施,意义甚巨。在南巡过程中,即第一、二两次南巡中间,发生了罢黜首席内阁大学士明珠及其主要内阁同僚的重大政治事件。明珠是满洲大臣中公认的开明派,与江南士大夫的关系     

塞瑟尔的《法国君主制度》与“新君主制”学说

在文艺复兴时期的西欧,克劳德·得·塞瑟尔(ClaudedeSeyssel,约14 50—152 0 )无疑是著名的政治思想家,他所撰著的《法国君主制度》①一书,是探讨从中古向近代“过渡”时期西欧政治观念流变的珍贵史料,因而深受西方史家的重视。有人就指出,在当时西欧的思想家中,塞氏以其“最宽广”的政治视野与“最灵敏”的政治直觉而卓尔不群,“是政治和社会思想史上的一个关键人物”;塞氏的这部论著以其丰富的意涵与现实针对性,为后人研究16世纪西欧的政治思想“提供了直接的通道”。②鉴于中国学者对塞氏这一论著尚为陌生,笔者仅以有限的篇幅试对之做一…     

“中西历史比较研究学术论坛”述要

20 0 3年 1 0月 2 4日— 2 6日“中西历史比较研究学术论坛”在京举行。这一全国性学术研讨会 ,由中国人民大学人文学院历史学系、清史研究所与中国世界古代中世纪史研究会世界中世纪史分会联合举办 ,来自中国社会科学院世界历史研究所、中国人民大学、北京大学等近 35个单位的     

日军侵占阳泉期间的罪行

今年8月15日,是日本天皇裕仁以广播“停战诏书”的形式宣布无条件投降59周年的日子。59年前,当饱尝了日军的蹂躏之苦,并与之进行了殊死斗争的中国人民听到这一消息的时候,该是多么扬眉吐气、欣喜雀跃啊!这是正义的胜利,这是历史的必然。对于侵略者来说,这可谓自食其果,罪有应得