佛国之谜

终于看见龟兹古国的遗址了。一些关隘,一些城堡,还有烽燧、墓群、残垣、颓壁、瓦砾……     

开国大典那一天的毛泽东

1949年10月1日清晨6时半,习惯于夜间批阅文件的56岁的毛泽东跟往常一样,又工作了整整一个通宵。他站起来伸伸懒腰,对卫士长李银桥吩咐道：“银桥,我睡觉了。”     

世界邮驿史上的奇迹：河北怀来鸡鸣驿城

“绝塞参天一柱奇,东南城阙恰相宜”,清初邵嗣尧题咏鸡鸣山与鸡呜驿的诗句,对这座仅距北京140余公里、怀涿盆地西北盆口的古驿城独特的景貌作了精彩的描绘。如今,当年绕行鸡呜山的古驿路,同分列其南北的京张铁路、公路,并存于洋河北岸、鸡鸣山前。     

平定“三杰”

20世纪20年代,山西省在北京读书的学生中。有三个学业上出类拔萃的学生,因籍贯都是平定。人称“平定三杰”,亦称“古州三才子”。他们是北京女子高等师范的石评梅、北京大学的关其侗和北师大的张恒寿。     

比较视野下的中古西欧政治史研究——与美国历史学家R.W.卡尤珀的学术对话录

不久前,笔者与美国著名史学家R W.卡尤珀教授就如何探讨中世纪西欧政治史进行了学术对话.双方都认为,应当重视比较视野在历史研究中的价值.对英、法两国的王权作一比较,或将中国与西欧的君主制进行比较,将有助于相关研究的深化.在讨论"封建主义"、"公共秩序"和法律、"宪政主义"等重要问题时,卡尤珀教授还提出了独到而精辟的见解.     

迷人的“小西藏”夏河

我们只有一个世界,而世界又是不同的。看惯了中国人眼中的中国,外国人眼中的中国又该怎样昵?他们怀揣着各自的背景和文化,背着沉重的行囊,游走在这个古老而神秘的中原大国,用蓝色、绿色,棕色和我们一样的黑色眼睛来观察这个古老而新生的世界,他们到底在寻找什么?是那个魅力不减的亘古的东方文明还是流淌在这个雄狮身体里的鲜活血液?编者开辟这个全新的小栏目《洋眼看中国》也是以一种好奇而审视的目光来对待这些企图全面了解中国的外来客。亲爱的读者,如果你也同样感兴趣,不妨跟随这些外国旅人的脚步,重新游历一下我们心中熟悉而又陌生的山河。     

三川大禹故事

大禹赶石的故事 大禹圣人凿开了三川东面的山岭,把积在三川的水全部引了出去。但居住在山两面的百姓却来往不便了。人们站在黄河两岸的山上,对面可以说话,但就是过不去,大禹圣人看到了这个情形,想在寺沟峡山谷上修一座石桥,方便两岸的百姓,又设了祭坛,祭祀上天,请求天庭赐给赶山鞭,上天就给大禹圣人赐了条赶山鞭,大禹圣人得到赶山鞭后,从积石山上往下赶石,大禹圣人赶石时,不叫赶石,而叫赶牛,他把所赶的石头,吹了仙气变成了石牛往下赶。     

贝·布托 悲剧早已埋下伏笔

"不是我选择了此生,而是此生选择了我。生于巴基斯坦,我的生命折射了她的动荡、悲情和胜利。"这是贝·布托在其新版自传中写下的序言的第一句话。没想到,这竟成了她的绝笔。2007年12月27日,贝·布托倒在了通往重返政坛巅峰的道路上。     

論李勣與廢王立武

李勣,曾用名李世勣,是唐初傑出軍事將領。傳統史學對李勣的評價很低,有的甚至徑直以"姦臣"相稱。關鍵是在唐高宗"廢王立武"事件中,李勣采取了支持唐高宗的立場。陳寅恪先生不以道德觀念評價歷史人物,認爲李勣支持武則天當皇后是因爲他們同屬於一個地域政治集團,這一觀點影響巨大。有學者棄用地域集團概念,轉用階層概念,認爲李勣與武則天同屬於"庶族地主"階層。考察李勣與唐高宗的關係發現,唐高宗長期信任李勣,在高宗的故臣中,李勣、李義府、許敬宗都是廢王立武的支持者。以李勣爲代表的高宗故臣在唐高宗與長孫無忌的政治鬥爭中的立場與作用,具有必然性。研究"廢王立武"事件,地域集團説和階層集團説,都有過度解釋之嫌。     

主编工作艺术谈

志办主任或志书主编在修志工作中所处的地位和作用,无需赘述,已为方志界广大同仁所认同,并形成共识。所以,中国地方志指导小组１９９７年５月８日召开的二届三次会议讨论通过的《关于地方志编纂工作的规定》中曾明确规定：“地方各级政府要配备德才兼备的干部担任领导和主编。”李铁映同志也强调指出：“名人修名志,高水平的志书需要高水平的人来修。”修志实践更雄辩地证明：哪里的志办主任或志书主编（多数是一人双肩的）选配得得力,那里的修志工作就比较出色,志书质量也非同一般;反之,修志工作就进展缓慢,志书质量难得保障。那…