傣戏浅谈

探索傣戏源流,我们不能不想到“喊班涛”、“冒少对唱”、“少散朗”、“布腾拉”和“十二马”。傣家人喜欢唱歌。歌手们把眼前事物和自己在生活中的感受编成唱词,即兴歌唱,唱出来的调子就是“喊班涛”。用山歌找对象是傣族青年男女的习俗。他们在试探对方、倾吐爱情时,一唱一答,产生了“冒少对唱”的民歌形式。“冒少对唱”在赛歌场上成为了习见的形式。以后艺人们改变腔调,加上动作,发展成为“布腾拉”,用以表现人物,歌颂劳动。“布腾拉”已有说有唱,有歌有舞,还有用纸糊人跳的道具——牛,表现爷爷和孙子犁田,奶奶送饭,三人对唱。爷爷唱的是,哪个季节播种,哪个季节收获,怎样种才得丰收;奶奶     

聪明的召玛贺

国王的梦勐巴拉纳西国王做了一个梦,梦见遍地战火,人民生活在水深火热之中。他就叫摩古拉占卜是凶还是吉,摩古拉卜算了说:“尊敬的国王,人间要出来一个命大福大的人。本事很大,在十个大王和三千个国王中,谁也比不过他,这人就要在我们勐巴拉纳西出世。”国王吓得全身发抖,立即问摩古拉:“他在哪里?”摩古拉说,他不知道。国王又气又急,专门派人去查访,却没有结果。不久,在一位大臣家里生了一个儿子,取名叫召玛贺。刚有七岁,他就上学读书。他很聪明、机灵,只要老师教过的,他都能逐字逐句背下来。老师看到这个孩子很机     

定三分英雄所见相同

世人谈三国史事或看《三国演义》,看到刘备漂泊半生,东投西靠,处处寄人篱下,没有一块立足之地,前途渺茫,不知所措时,不禁为英雄扼腕叹惜。及看到刘备三顾茅庐,诸葛亮为之开陈天下大计,精辟的分析,英明的论断,使读者与刘备顿开茅塞,犹拨云雾而见青天。后来刘备—一旅行,竟如柳暗花明,更觉得诸葛亮有先知之明,简直是神仙中人。其实,当时看出这种形势、与诸葛亮有相近见解的,还有在《三国演义》和电视连续剧《三国演义》中被描述的呆头笨脑、屡屡被诸葛亮愚弄的鲁肃。史称鲁肃“体貌魁奇,少有壮节,好为奇计”。绝不是小说和电视剧中那种迟钝猥琐的人物。     

井陉窑遗址出土金代印花模子

１９９６年麦收期间,笔者到井陉县苍岩山整理该县天长镇北关显圣寺瓦窑、琉璃窑资料,承苍岩山文物保管所副所长杜桃洛告知,河东坡村文物保护员杜千贵交来４件印花模子。审之,个个完整、精美,尤以开光双鹅游水园景图碟模为前所未见。遂当即写出详细的调查题纲和注意事项,嘱托桃洛和业务骨干康金喜二人即刻前往４０公里之外的现场（图一）彻查。结果,在事主高二孩、许瑞科两家又先后收回８件模子,另有完整的金代白瓷直壁深腹碗１件,碗盖３件。碗和碗盖将在井陉窑调查报告中另予报道,现将这批模子的资料公布如下。一、印花模子１２件…     

河西焉支山

河西焉支山孟澄海焉支山位于河西走廊中部,距古城山丹二十公里,是丝绸之路上的著名大山。焉支山峰峦如聚,秀丽多姿,或丹崖峻,或赭谷幽深,其间云霞明灭变幻,紫岚缭绕升腾,恍若神话天地,神仙胜境。据史书记载,此山在汉时为匈奴营地。《史记·索隐》中说：“匈奴皇...     

必須在历史教学中把兩条路线的斗爭进行到底

有人說:“几年来在中国共产党的領导下,我国知识分子的思想发生了根本的变化,史学界的同志們也进行了自我改造,大家都接受了馬克思列宁主义的观点与方法,在今天我們史学工作者已没有什么新旧之分。”事情真的是这样吗?解放以來,我們党对知識分子的思想改进,确实进行了一系列的工作,并取得了很大的成绩,这是客观事实,谁要无视了这一事实,谁就不是唯物论者,但是是否“大家都接受了马克思列宁主义的观点与方法”了呢?是否“在今天我们史学工作者已没有什么新旧之分”了呢?一年多来的整风,反右派斗争、双反交心、拔白旗等一系列的革命运动,经过群众性的大鸣大放大字报所揭發出来的大量事实表明:在     

曼葭及井陉的开通

<正> 井陉,地当太行腰冲,左控幽冀、右扼雍并,在八陉之中不仅是兵家必争的天下险塞,且是渤海湾迤西一条十分重要的冀晋孔道,自古即为山左右经济往来、文化交融的要枢之区。井陉古道何时开通?当时情况与具体走向又如何?这个问题在文献中找不出确切的记载。1989年冬,1990年春,河北省进行文物复查,笔者曾率队对井陉境内(含矿区)的文物遗存做了踏勘,所获资料或可对此问题的探讨有所裨益,因述所见,以资参考。 一、周穆王以前的“羊肠山径” 《穆天子传·卷一》:“天子北征,乃绝漳水。庚辰,至于□,觞天子於磐石。载立不舍,至于鈃山之下。癸未,雨雪,天子猎于鈃山之西阿,於是得绝鈃山之坠,北循滹沱之阳”。对此,郭沫若先生解释为:周穆王沿太行山西麓北行,渡过漳水,经山西平定县的磐石,循桃     

王安石改革与社会舆论

任何改革,都要遇到一个社会舆论问题。如果把改革比做船,舆论就是风。舆论与改革一致,就是开顺风船;不重视舆论,只靠行政命令,就是开无风船或顶风船了。在这方面,王安石改革中的教训是很典型的。我认为,王安石改革中社会舆论问题没有解决好,是其改革困难重重的一个重要原因。     

农民工边缘化问题的制度经济学分析

伴随着经济增长,城市化越来越成为人们关注的话题,但其实质是产业结构中农业产业与非农产业的重构,这个过程中必然伴随“农转工”的发生。事实表明,目前我国还不具备彻底实现“农转工”的制度安排,主要表现为农转工的身份以及相关的利益问题。所以,“农转工”过程中必然出现既有制度安排下的农转工的边缘化及二次边缘化问题。笔者认为,彻底改变这种状况,从而实现实质性的保护农转工合法权益的根本方法是制度变革,要设立一种没有制度偏好和身份标识的制度安排。     

社会网络与资本、劳动配置研究——以广东新会为例

社会网络是社会资本研究中的一个重要方面。本文作者把社会网络看作是在市场和计划之外的另一种资源配置的渠道。在中国社会由计划配置资源向市场配置资源转轨的现阶段，社会网络在资源配置中是否起作用，起多大的作用，是本文要回答的问题。作者在提出基本理论框架之后，通过在广东新会对企业管理者和企业职工的访谈及问卷调查，实际验证了社会网络在资金和劳动配置中所起的作用，发现即使是在市场化程度已经很高的广东省，社会网络在资源配置中也仍然起着不可忽视的作用。尤其是对一般劳动资源的配置，社会网络更重要。由此得出的结论是社会网络是市场不完善情况下的有效补充方式。