天护陀罗尼经幢

<正> 位于石家庄市井陉矿区唐天护城遗址的天护陀罗尼经幢,是河北省重点文物保护单位。经幢高4.7米,全部用青石雕刻累积而成。幢座最下面为一方形石座,每边长1.35米、高0.15米,其上置一八角素面石盘,石盘上为一八角八面扁平石,海面龛内刻交足佛一躯,扁石上为一八角素面石盘,最上面置一圆形覆莲式石座。此为五层幢座。幢身为八角八面石柱,高1.38米,每面遍刻佛顶尊胜陀罗尼经,首南〔南面〕上部阴刻“为国敬造佛顶尊胜陀罗尼幢”十二字。未面经文后刻“大唐国镇州井陉县天护城东禅寺内有……开元十五年岁次丁卯十一月已亥朔八日建”等字,这段刻文为经幢的建造年代提供了确切纪年。幢身上面为雕刻华丽精致的七层幢顶。自下而上第一层为八角八面扁石,     

在最初研究原子弹的日子里

1958年,党的一声令下,一批党的优秀儿女,如同点燃原子弹裂变材料的冲击波聚焦一样,从祖国四面八方会聚在北京北郊的一个几近荒野的地方。在李觉将军领导下,一批优秀科学家朱光亚、邓稼先、周光召、彭桓武、程开甲等及数十名年轻的大     

个体经济的性质和作用

党的十一届三中全会以来,仅经过短短的18年,中国的个体经济获得了突飞猛进的发展。截至1995年底,全国已登记的个体工商户达2418万户,从业人员4614万人。仅从人数来看,比1978年的15万人增长了306.6倍,平均每年递增84．5％。比1949年城镇个体户724万人增长5．37倍;比1952年的883万人增长422．54％。中国个体经济迅速恢复和发展,是进入新时期后党和国家有关的方针政策带来的。其中主要内容是：1．1980年8月17日中共中央转发《进一步做好城镇劳动就业工作》的文件。提出要采取各种办法就业,要对劳动体制进行全面改革,提出了“三就业”…     

巨当新品

巨当新品●孙铁山张海云１９９３年秋,笔者在配合西宝高速公路随工清理过程中,于兴平县田阜乡侯村村民手中征集到一块罕见的大型夔凤纹瓦当残块（图一;封底）。田阜乡侯村西北为一处大型宫殿遗址,这里曾出土过大量的秦汉时期的瓦当,有秦代的夔纹半瓦当,云纹、夔纹圆...     

略谈北宋东京外城的兴废

略谈北宋东京外城的兴废孙新民Ｄｏｎｇｊｉｎｇ（Ｋａｉｆｅｎｇ）,ａｓｔｈｅｃｅｎｔｅｒｏｆｐｏｌｉｔｉｃｓｅｃｏｎｏｍｙ,ａｎｄｃｕｌｔｕｒｅｏｆｔｈｅＮｏｒｔｈｅｒｎＳｏｎｇＤｙｎａｓｔｙ,ｃｏｎｓｉｓｔｅｄｔｈｅｅｘｔｅｒｎａｌｗａｌｌ,ｔｈｅｉ...     

毗卢寺创建年代、壁画绘制年代略考

毗卢寺创建年代、壁画绘制年代略考孙启祥毗卢寺位于石家庄市西北郊杜北乡上京村,是河北省重点文物保护单位（见封底照片）。有关毗卢寺的文献记载很少,仅《正定县志倦十五＂寺院＇有＂毗卢寺在城西,唐天宝中建＂的记述。１９７９年我们在整修毗卢殿时,在毗卢佛下面长...     

镇远俘虏收容所纪实

一、第二俘虏收容所迁移到镇远设立在贵州省镇远县的军政部第二俘虏收容所,又名“和平村”,始建于1939年4月。它的前身系常德俘虏收容所,该所成立于1938年3月,最初的所长是由刘长裕代理。从1938年3月23日接收第一批日本战俘,到1938年11月共收容俘虏SO多人。1938年7月,该所正式被命名为军政部第二俘虏收容所,由国民党军统特务邹任之任所长,姚开白、孙必亭任管理员。邹任之把收容所称为和平村,故得名。收容所当时对俘虏的教育方针,是采取“同化”政策,强迫所有日俘背诵三民主义和总理遗嘱,不服从者,以减食作为处分。镇远收容所…     

成化官窑彩瓷的鉴别

成化官窑烧造的瓷器,質良色精,创作技巧为明代八大时期(永、宣、成、弘,正、嘉,隆、万)釉上彩瓷器之冠。成化窑以釉上彩瓷最为突出,胎質细腻纯洁,白釉瑩润如脂,彩色柔和,笔法流利,造形轻灵秀美,表里精致如一。成化窑的釉上彩瓷器,常见到的有下列几种: 斗彩(南窑笔记称填彩)——在胎上用青料勾出轮廓,上敷白釉,入窑烧成后,再按轮廓填上应有色彩,然后入彩爐烧成。也有把彩施在轮廓线以外的,如24页图1的海水飞马天字盖罐,上面的海水浪花就是把彩塗在浪花轮廓线外的。这种塗彩法常用于表现海水的浪花及植物的叶子上。     

邓中翰:我的“中国芯”

2005年5月4日,第九届中国青年五四奖章颁奖典礼在北京人民大会堂举行,共有15人获得了这一中国青年的最高荣誉,其中包括北京中星微电子有限公司的董事长,“星光中国芯工程”总指挥邓中翰博士。在此之前,邓中翰刚刚获得了全国劳模的称号,3月28日,同样还是在人民大会堂,邓中翰从国家领导人手中接过了国家科技进步一等奖的证书。连续获得多项国家级的最高荣誉,57岁的邓中翰和他的团队创造的“星光中国芯”获得了越来越多关注的目光。     

鲁迅的乡恋与乡愁

我初读鲁迅的小说,尤其是《阿Q正传》、《药》、《离婚》和《祝福》诸篇,总以为他对故乡过于苛求,甚至于有点吹毛求疵。我想,这大约是由于他从少年时代起,就经历了家庭从小康而坠人困顿,在人生途中,受到了不公平的待遇,看到了世人的真面目,因而就迁怒到这些人和这些事上去。不仅如此,我还听说他还不愿把“绍兴”二字填入乡贯一项。后来再仔细的读他的书,觉得自己这些想法是很幼稚并且是错误的。