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61.
1974年冬天,甘肃天水市玉泉公社玉泉大队张家窑生产队社员在兴修农田水利中,在明代玉泉观的废墟上,发现了十七世纪李自成大顺农民政权的铜币永昌通宝一枚,直径3.7、厚0.2厘米。现在陇南天水一带,曾经是李自成领导的农民起义军进行革命斗争的重要地区之  相似文献   
62.
古时候,我们彝族有这样的规矩,姑娘长大要嫁时,让姑娘骑着马出门去,马走到哪家门前停下来吃草,就把姑娘嫁给哪一家。有一家有钱人,生了一个聪明美丽的姑娘,父母要她自己去找姑爷。于是装了一驮银子,驮在马背上,让她骑着马出门去。马走啊,走啊,不知走了多远,在一片荞地边停下来吃草。这里住着一个小伙子。他很忠厚老实,可他穷的只穿一点麻布和兽皮。他看见姑娘停在自己门前,不好意思出来见  相似文献   
63.
诸葛亮挥泪斩马谡,是《三国演义》中着重描写的故事之一。它这样写道:街亭败后,马谡主动去见诸葛亮,且是与王平、魏延、高翔同至。孔明唤其入帐,马谡便“自缚跪于帐前”。听诸葛亮诉其罪,宣布要将其“明正军律”之后,泣曰:“丞相视某如子,某以丞相为父。某之死罪,实已难逃,愿丞相思舜帝殛鲧用禹之义,某虽死也无恨于九泉!”言讫大哭。孔明挥泪……左右推出马谡于辕门之外,……须臾,武士献马谡首级于阶下。孔明大哭不已。在这里,不仅见诸葛亮执法如山,“形象高大”;马谡也很令人赞叹:明知要砍头,却毫不畏怯,主动上门请罪,决不做贪生怕死之辈。  相似文献   
64.
下州聂家     
正下州村是寿阳北乡的一个富庶的村庄。清代至民国时期的寿阳十大户大都集中在寿阳北乡,仅下州村就有阎、聂二家。此外北邻羊头寨赵家,西邻范村袁家和桑窊王家,南邻宗艾张家和河底郝家。在方圆十几里的范围内就有七大户。下州村,古称下周,又称"都维"。清代举人聂毓湘的诗中有"君不见,都维之乡冠上游,富室沿街排已求;又不见,都维之乡领北鄙,贵人隔巷挺而起"的诗句,就是  相似文献   
65.
商周家族墓地所见复合族徽铜器墓葬分为三类,墓葬形制均为长方形或近似长方形的竖穴土坑,均以木棺或棺椁为葬具,随葬有1套或2套青铜礼器,墓葬分布主要见于殷墟地区,墓葬位置大多位于所在墓区或墓组边缘,墓葬排列常见为男女"异穴并葬"。这些情况说明,复合族徽很可能是族氏分化或族氏联姻关系的反映,而不是通常所理解的族组织。  相似文献   
66.
清末陕甘总督陶模上奏朝廷说:甘肃铜昂工贵。请暂缓鼓铸制钱。从此陇上铸钱终止。辛亥革命之际,长庚伙同升允不顾甘肃地脊民贫,纠集十余万大军。东赴陕西镇压关中人民的反清斗争。为时半年之久。大量的军需粮饷使甘肃财政上濒于破产.藩库不名一钱,只好卖放官爵,还想通过驻甘洋官暂借外债解危。  相似文献   
67.
山西陵川西溪真泽二仙庙李会智(山西省文物局赵曙光(文物季刊编辑部)郑林有(陵川县博物馆西溪真泽二仙庙,又称真泽宫,位于陵川县城西2.5公里城关镇岭常西溪村。其坐北朝南,背水面山,周围景色清幽,位置独特(图一),“西溪春色”是陵川县八景之一。1965年...  相似文献   
68.
《辛亥首义回忆录》二(194页)上有记载说:“黄兴上有黎元洪,黄的命令不能统一;下面的人事安排不能尽如黄意。战时情况,瞬息万变,黄黎往返磋商,不能当机立断,最后使汉阳失守。”其它论著如《武昌起义史》等也将黎元洪“掣肘”作为阳夏战役失败的原因之一。事实并非如此。 黎元洪在阳夏战役期间对黄兴是持支持态度的,这主要表现在以下三个方面:首先是派  相似文献   
69.
张宗昌逸事   总被引:2,自引:0,他引:2  
有关张宗昌的民谣绰号及其他 民谣一:张宗昌,吊儿郎当,破鞋破袜子破军装; 民谣二:洋肉馆,女招待,吃一毛,给一块; 民谣三:张长腿,有三多,兵多钱多姨太太多; 绰号一:长腿将军; 绰号二:张三多。 林语堂写过一篇文章,名字叫《狗肉将军回忆记》,该文收在1940年出版的《爱情与讽刺》一书中。林语堂在文中说张宗昌的绰号还有一个,叫“狗肉将军”,如果“狗肉”一词指食物而言,这是不对的,因为张从来不吃狗肉,他嫌狗肉腥。 风传有一本书,叫《张宗昌诗集》,其实这是子虚乌有的事。张宗昌确实做过诗,如祝寿诗,还做过悼…  相似文献   
70.
王建墓石刻     
墓在成都老西門外的撫琴台,一九四三年正式發掘,解放後,由於人民政府對文化遺產的重視和保護,已經培修復原。墓中的石刻造像與石建築上的雕飾,是重要遺物的一部,茲作簡略介紹:  相似文献   
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