近代民族新式银行投资保险业的进程及绩效评析

近代中国民族新式银行与保险公司建立了投资、代理等合作关系并取得了协同发展的效果。20世纪90年代末,我国的"银保合作"再度兴起,但目前国内的银保合作仍属于低层次的销售联盟,商业银行在"银保合作"上的主动性与投入尚嫌不足。考察近代民族新式银行投资保险业及"银保合作"的进程、原因及经验,对推进我国现阶段"银保合作"的发展有借鉴意义。     

民元后华商证券交易所内部人的败德行为及其危害

民元之后华商证券交易所的经营管理较为混乱,内部人的败德行为屡现,影响恶劣并危及交易所的生存和发展。回溯历史,是为了告诫世人,必须强化我国证券交易所的外部监管和自身的自律管理,惩治交易所内部人的败德行为,促进国内证券市场平稳有序发展。     

李自成与崇祯互挖“龙脉”

关于明皇族朱氏的龙脉之说,据《朱元璋系年要目》介绍,朱元璋祖居江苏省句容县通德乡朱家巷。元朝初期,为了逃避官府的苦役,朱元璋的祖父朱初一就携带全家老小,逃到淮河边上的泗州、盱眙一带,居住在古泗州城北13里     

传国玉玺失踪之谜

＂传国玉玺＂,又称＂传国玺＂,秦始皇下令镌刻而成,为历代帝王相传之印玺。 然而,它在流传1000多年后,却神秘地失踪了。几千年来,＂传国玉玺＂数隐数现,有关它的传说也无不充满着神秘的色彩。真正的传国玺到底在哪里？没有人能回答。     

关于几件辽代纪年的金铜造像

2002年11月底,在一位朋友处见到一尊有纪年款的辽代金铜观音造像,此像得白于一次拍卖会(图1)。像高71．5厘米。这在中国古代金铜造像中算是大型造像。观音跣足立于莲台之上。左手持净瓶,右手结与愿印。头顶发髻高耸,戴单叶环形宝冠,中饰化佛。双目低垂,双眉修长,内侧通干鼻梁,鼻梁挺且直。观音表情肃穆而慈祥,面容融合了北方少数民族的特征。     

大学生生命价值观调查及对策研究

问题的提出生命价值是个体生命对于个体自我及社会需要的满足,它是自我价值与社会价值的辩证统一。生命价值观是个体对生命价值的根本看法和态度。从北京音乐学院陈果天安门广场自焚,到清华学子刘海洋用浓硫酸伤熊,再到马加爵残忍杀害四位同窗好友,以及清华大学优秀博士生董秀海插手家庭纠纷涉嫌故意伤害,20年奋斗毁于10分钟……说明了大学生生命意识     

辽陈国公主驸马合葬墓发掘简报

1985年7月,内蒙古哲里木盟奈曼旗青龙山镇修建大苹果基地水库时,发现一处辽代墓地,当地文化部门及时派员进行了调查和保护。1986年6至8月间,内蒙古文物考古研究所对已暴露的墓葬进行了清理发掘,其中第3号墓为辽陈国公主与驸马萧绍矩合葬墓。发掘工作由本所张郁同志主持,哲里木盟博物馆希木德同志和奈曼旗王府博物馆张彧、姜彦华同志等协助,中国社科院考古研究所王振江同志曾到现场进行技术指导。哲里木盟、奈曼旗各级领导也给予大力支持和协助,使工作得以顺利进行。     

近代民族银行公司第二次发展高潮及其成因探析

近代民族银行公司的第二次发展高潮,为我国银行发展及银行制度建设积累了宝贵的经验,其中政府重视银行公司及银行制度的建设、依法加强银行业的监理、督促银行充实资本、引导和鼓励银行合并、培育优秀的银行家队伍等举措,对我国现阶段的银行发展及银行制度建设仍有借鉴意义。     

山东发现东汉墓志一方

1973年山东高密市田庄乡住王村南300米处发现东汉墓志一方,现归山东高密市博物馆收藏。该志青石质,圭首,高6行,行9字,志文曰:“青州从事,北海高密孙仲隐,故主簿,督邮,五官掾,功曹,守长。年卅,以嘉平三年七月十二日被病卒,其四年二月廿一日戊午,葬于此。”(图一) 北海高密,当时属青州刺史部。秦分齐地设高密县,汉文帝十六年建胶西国,都高密。宣帝始更为高密国,东汉建武中,封邓禹为侯邑,隶青州北海国。高密孙氏,传系殷纣王的叔父比干之后。为高密一带大族。《汉安平相孙根碑》称孙根为“司空公之伯子,乐安太守之兄     

城建档案工作必须与时俱进

随着社会的发展、信息时代的来临,标志着我国已经走进了一个崭新的时代,社会环境也发生了巨大的变化。对城建档案的综合利用要求也将也来越高。这就要求城建档案工作者必须是具有多种知识结构的复合型人才;信息化社会要求档案信息管理必须把人们最需要的档案内容中蕴藏的丰富的信息通过数字化开发出来,应用现代计算机技术、网络通信技术等进行分析、处理和共享,变"死档案"为活信息,为经济建设服务,发挥更大作用;在服务方式和服务内容上也要进行变革,要了解经济建设动态和建设重点,了解社会用户对城建档案信息需求的方向、范围和要求,积极利用馆藏资源,以满足社会不同类型群体对城建档案信息的需求;努力把城建档案馆建设成为城建档案信息、城市建设信息的累积和传播基地。