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红河畔的元阳县有一座雄伟的观音山,观音山麓有一对巨大的石头,两块石头相距四十来华里,都有十余丈高,七八丈宽,傲然屹立在苍翠的树林之中。在三合寨后山上的那块叫母石头,在漫远坡寨后山的那块叫公石头。这对公母石在这边城也算一大名胜,特别是那块母石头,过去土司称它做青狮岭,在上面盖了房子,每逢盛夏就到上面避暑。这一来,名声就更大了。说起这对公母石,当地流传着一个优美的故事。说不清是哪年哪月的事,漫远坡寨子里 相似文献
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正宗室是古代皇权体制下一个特殊的社会群体,一方面作为"天潢贵胄"拥有无可比拟的荣耀,另一方面却又是皇权下的产物,并为政治因素所塑造。金代宗室作为来自北方的少数民族统治者,除具有历代宗室群体的特征之外,还有着不同于中原王朝宗室的民族属性和文化选择,具有不同于一般的历史研究价值。但是令人遗憾的是,金代宗室这样一个重要而显而易见的历史群体,却没有得到以往研究者应有的重视。李玉君新著《金代宗室研究》(科学出版社,2016年)可以说一定程度上弥了 相似文献
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孔庙是中国古代社会推崇儒家思想、崇尚文化的象征,彰显国家继承弘扬传统思想文化的意志。世界上第一所孔庙来自曲阜孔子故宅,按照作者的推断应该是周威列王时期。唐代贞观时期,孔庙遍及全国各地的各级国立学校中。宋朝和明朝是孔庙的大发展时期,清代达到鼎盛。到清末仅文庙就达到近1800所。国家为什么要建造这么多的孔庙?孔庙又有什么意义和作用呢?这和它所具有的崇德、报本和教化等三大社会功用是密不可分的。受中国的影响,朝鲜、日本、越南等也曾相继崇尚孔子思想,普建庙宇祭祀孔子。 相似文献
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现代评论派作为自由主义政治派别,通过政论时评积极宣扬其政治理念,内容主要包括个人自由观、法治观、渐进改良观、精英政治观等,不过囿于现实社会的黑暗与压迫,和政治理念本身的软弱,最终导致现代评论派陷入"无地自由"的尴尬境地。通过考察现代评论派政治理念的成因和表现,以及其政治理念所面临的困境,将有助于剖析自由主义知识分子群体的政治态度和思想文化,为探究自由主义思潮在近代中国的流变提供一个入手的角度。 相似文献
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随着素质教育改革的深化和课程改革的深入,“体育教育”也改为了“体育与健康教育”,把学校体育的功能明确定位于促进学生的健康发展。新的《体育与健康课程标准》在倾注了大批专家、学者的无数心血之后也终于“千呼万唤始出来”,然而,纵观当前学校体育教育的现状,我们感到学校体育教育改革这还仅仅是一个开头,它正面临着一场痛苦的抉择。 相似文献
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学者张海鹏先生在梳理近代中国社会的发展线索时,提出了近代中国社会发展的"沉沦"与"上升"说。他认为近代以来帝国主义的侵略与晚清政府的腐败无能使中国社会逐渐"沉沦"下去,这个深渊的"底"就在20世纪的头20年,中国社会变得极为黑暗、极为混乱。但是中国社会发展到谷底时期出现了向上的转机,中国的民族资产阶级逐渐成长起来,中国无产阶级的力量也开始成长和集结,于是辛亥革命爆发,缔造共和;新文 相似文献
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