孔望山摩崖造像的年代考察

孔望山的摩崖造像,历来被认为是汉代遗迹。如嘉庆《海州直隶州志》卷十一引《淮安府志》即谓孔望山"有诸贤摩崖像,冠裳甚古,如读汉画"。傅惜华的《汉代画像全集》收录了其中两尊刻像。1954年江苏省文管会作了初步调查,也认为其风格与武梁祠画像相近。1957年,朱江同志再次调查后,仍以为是汉代作品。此后,它一直被作为汉代摩崖画像而列为江苏省的文物保护单位。但自发现其中有大量佛教题材后,大家很容易怀疑原来所定的时代。这是因为佛教虽然发生在公元前五世纪初叶,佛教艺术的兴起却要晚到公元一世纪的贵霜王朝时代。孔望山的佛教造像如属于东汉,那就意味着     

论大衆图书馆分类目录组织方法的问题

聯共(布)黨中央委員會關於思想問題的各項决議,要我們徹底檢討圖書館目錄上現用的各種組織方法。我們的任務,是把目錄由一種純粹的供應工具,由一種客觀的"圖書館存書清冊",變爲一種對讀者進行共產主義教育的有效武器,祁西列娃那篇"論大衆圖書館分類目錄組織方法"(圖書館員,一九四九年第五期),就是企圖站在這樣立場上,檢討圖書舘目錄組織方法的各項主要問题。     

趙县安济桥勘查记

河北趙縣安濟橋,俗稱大石橋,就是隋代大匠李春用石造的單孔弧券大橋。這橋距現在已有一千三百多年,但還未十分損壞。它不但是國內唯一的古代偉大精巧的工程,在全世界說來也是少有的奇蹟。它的大券背上兩端有     

廉吏张与奸相严嵩

略知明代历史的人,都知道海瑞与严嵩忠奸斗争的故事。而奸相严嵩与廉吏张却有着师生关系而不为人所知。严嵩,明弘治十八年进士,因善于谄媚皇帝,官拜英武殿大学士,官至少傅兼太子太师。入阁并擢首辅后,揽权贪贿,残害忠良,是中国历史上臭名昭著的奸相。张何许人也？因何成为严嵩的老师？为何张又和奸相严嵩形成强烈的反差,成为明朝著名廉吏呢？张（1461—1518）,字仲,别号泾川,广西平南县城西厢一里（今平南镇）人,出身于官宦之家。自元及明,张氏家族八代连中科甲,其中进士二人,解元（举人第一名）一人,举人十人。平南民间至…     

碧海金沙嵌翡翠

<正>一个天公作美的日子,我和朋友们坐车出昌黎县城向东。车子行驶在沿海公路上,两侧是茂密的槐树林,偶有几株柳树、杨树间或其中。车速很快,两侧树木渐渐向后隐去。车继续前行,道路开始变得颠簸,海就在两侧的不远处,我忽然感觉我们已经渐渐远离了大陆,正行进在一个孤岛之上,心中不由增添了几分神秘和刺激。     

我国最早的儿童报

《童子世界》是我国最早的一份为儿童办的报纸。它是由清末上海革命组织爱国学社,于1903年4月6日在上海创办的。     

眼光通透 天赋才情——白明青花瓷技管见

白明的青花瓷,宽疏灵秀,清雅而充满智慧。简洁端庄不求奇异之变的造型,以繁为简,疏朗俊逸的装饰风格,对传统媒材另辟蹊径的探索,对工艺技术娴熟与自由的把握使其作品具有“对个体感性存在的意义与价值的关注”,对“清远”超脱的“仕雅之气”的慕求,以及普遍情感审美把握的多种包容性,既清新高贵,又透出一袭素朴的民情。如此,被世人誉为“白氏青花”。此     

一个日本孤儿的中国心

为了把中国东北变为日本的殖民地,日本侵华期间向当时的满洲移民110多万人。1945年日本战败后开始了历史上最为狼狈的大溃退。当时,日本军人尚且自顾不暇,哪里还管得了移民。遗留下来的日本孤儿被中国普通百姓无私无悔地抚养着,叙写了一个个感人的故事。本文主人公便是其中的一个。     

宋代浙江的刻书业（下）

民间刻书主要指私宅、家塾刻书与书坊刻书。宋代,浙江私宅刻书不及书坊刻书之盛,但亦有几家在我国刻书史上颇具声名。张秀民先生在《中国印刷史》中提到北宋淳化年间(990-994)杭州陆氏万卷堂尝刻《史记》,宝元二年(1029),临安进士孟淇刊刻姚铉《唐粹》一百卷。