1966年破坏“三孔“纪实

一、从１９６２年孔子讨论会说起 １９６２年１１月,在山东省省会济南召开了建国以来规模最大、水平最高的孔子讨论会。这就是经中共中央宣传部批准,由山东省委宣传部、山东省社会科学联合会、山东省历史研究所联合筹办的“纪念孔子逝世二千四百四十年孔子学术讨论会”。 １９６２年１１月２１日的《光明日报》对此进行了报道：“一百五十多位专家学者齐集济南举行孔子学术讨论会,如何运用马克思主义的立场观点方法批判继承历史文化遗产问题,是这次会议讨论的中心。” 参加会议的学者有北京的冯友兰、刘道生、吕振羽、朱谦之,上海的周…     

辽代石刻牡丹图案

解放以前曾在兴安岭的山中和辽阳的太子河畔,看到了许多契丹民族遗留下来的文化遗物,其中给我印象最深的是石刻的牡丹花图案。在内蒙古自治区小巴林白塔子兴安岭山中的辽代皇帝圣宗(公元983—1030年)、兴宗(公元1031—1054年)和道宗(公元1055—1100年)陵墓里,就有这种石刻艺术,例如:"圣宗文武大孝宣皇帝哀册"(石碑)上面,刻有牡丹花图案作缘饰;"兴宗仁懿皇后哀册"(石碑)的篆盖上和"道宗宣懿皇后     

南朝法华经普门品变相——论刘宋元嘉二年铭石刻画像的内容

自东晋至南朝，观音信仰已普及民间，名称由光世音转变为观世音，刘宋元嘉二年铭石刻画像正值过渡期，其内容所示，南朝佛教不仅具有贵族佛教的性格，而且已存在于极为平民化的信仰基础之上。     

私家庄园中所蕴含的宗族文化

本章主要研究私家庄园背后的大家族的宗族文化,在古代封建制度的统治基础下,每个大家族都有着自己独特的家族文化和礼法制度,这些不同的家族之间的不同文化和不同的家族制度,这些家族文化和家规等,对我们现在社会也是很有价值的传统文化,也正好对应现代社会所倡导的寻根文化,注重家风家训,倡导传统文化的传承。     

五大连池 一首水火交融的诗

正五大连池地处黑龙江苍茫辽阔的松嫩平原,从空中俯瞰,14座火山锥突兀耸立,在棋盘般布局的火山之间,清幽的石龙河曲折蜿蜒穿流而过,串连起5个碧波荡漾的堰塞湖,湖畔有苇草茂盛的湿地草甸和巨石裸露的熔岩台地。这山,这水,述说着旷古以来惊心动魄的地质变迁的故事。     

昆明方言中的话题标记“么”

“么”在昆明方言中是一个使用广泛、功能突出的话题标记。主要功能是强调话题的承前性和对比性。一方面“么”将会话或语境中已知或易知的信息对象设置为话题,使当前言谈紧接上文;另一方面,“么”又将话题对象在背景中突出并与其他对象形成对比,使话题句与后续分句在意义上形成转折或对立,或者隐含一种否定性、排他性的意义。与其他昆明话题标记相比,“么”的使用较为广泛,并且可以在拷贝式话题结构中使用。     

刘关张并未『桃园三结义』

首先,正史中未提及此事.根据《三国志·关羽传》记载,“先主(刘备)与二人寝则同床,恩若兄弟”.我们可以看出,刘关张三人的关系一直都是很好的,这一点我们必须给予肯定.但关羽在回答张辽的问话中,却说:“吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之.”由这句话,我们可以看出,关羽对刘备的称呼不是“兄长”,而是“刘将军”.     

宋元遗珍 明清精萃——记首都博物馆海外华人及海峡两岸重要藏家珍藏展

为增进海内外华人文物界、收藏界的文化交流,由首都博物馆主办,北京翰海拍卖有限公司承办的《海外华人重要书画珍藏展》、《盛世气象-海峡两岸重要藏家文物收藏高端展》于2009年11月10日至29日在首都博物馆展出。     

武汉 黄鹤远去高铁来

随着武广高铁的开通,作为＂九省通衢＂之地的武汉,更加成为了中部的一个旅游大站,也难怪在高铁开通后,武汉本地人会发出这样的感慨：＂武汉满街外地客!＂     

地方文化动态

新金陵48景《金陵晚报》发起的“新金陵48景”评选活动揭晓,它们是:莫愁湖、雨花台、北极阁(含在台城里)、燕子矶、石头城、紫金山、牛首山、玄武湖、朝天宫、清凉山、九华山、静海寺、鸡鸣寺、灵谷寺、秦淮河、江宁方山、中山植物园、栖霞山、明孝陵和梅花山、南京长江大桥、阅江楼、总统府、中华门瓮城、侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆、珍珠泉、云锦博物馆、阳山碑材、甘家巷南朝石刻、鼓楼和大钟亭、汤山温泉、汤山古猿人洞、胭脂河及天生桥、固城湖及高淳老街、南唐二陵、瞻园、明故宫遗址、梅园新村纪念馆、甘氏故居、江心洲、石鼓…