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371.
路草边     
我伫立于那一片碧青色的草地旁,俯下身去,既不是为了嗅一嗅绰约的野玫瑰的清芬,也不是流连金盏菊灿烂的笑靥。我钟爱身旁的白色的路边草花。我想,在田野里,道路旁,我身旁的白花,将如一条白玉带向远处延伸,微风轻拂,宛若微波戏琼瑶,逐浪向天际;那一脉纯纯的、幽幽的馨香,始终萦绕着我,漾不开去。多美啊! 我不愿意践踏柔软的绿色,哪怕只留下一串浅浅的足印。我俯下身来,为的是——与我心中这“白玉带”、“雪琼瑶”进行一次“亲密接触”。手指轻轻拨弄着一簇簇雪白的花。那白色真是好看,温润得像雨后的白玉兰,纯洁、朴实、可亲,一点儿霸气都没有。“这花叫什么名字?”我问同来的邻家姆妈。“路边草。”姆妈遍布皱纹的脸上笑盈盈的。“哦。”我有一点儿不懂,明明是花,为何叫草呢?  相似文献   
372.
俞伟超先生是中国考古学巨擘,为中国考古学的建设和发展做出了重大贡献。他是战国秦汉考古学框架体系的主要构建者,充实、丰富和发展了考古学的理论和方法,在用考古学方法探索人类早期发展、中国古代文明的产生发展过程、古代意识形态等诸多学术领  相似文献   
373.
子立 《古今谈》2004,(2):55-60
宋代在我国历史上,是个内忧外患不断、人民饱受战乱之苦的年代,统治者对外敌卑躬屈膝、忍辱苟生,写过大量历史演义的蔡东藩谥之日“鼻涕”,鄙之极也。然而就文化而言,宋代却是我国封建时代文化最发达的时期之一,不论是哲学、史学、文学艺术均取得辉煌的成就。陈寅恪先生认为宋代乃我国封建社会文化发展的最高峰,不无道理。从宋代的刻书业也可窥见一斑。  相似文献   
374.
龙兴寺位于新绛县城内北街顶端最高处。寺容雄伟,气魄非凡,唐塔耸立,风景宜人,是瞻拜佛祖,净化心灵,避暑游玩的好地方。为省级重点文物保护单位。龙兴寺创建于唐高宗咸亨元年(670),原名碧落观,后宋太祖寓此,改名龙兴宫,后因僧人占居,又改名龙兴寺。历代都有修葺。改革开放以来,中共新绛县委、县政府筹集资金加固塔基248米,新建碧落碑亭,翻修元代遗物大雄宝殿,使多年失修的龙兴寺焕然一新,满院增辉。赵朴初先生亲笔题写鎏金大字“龙兴寺”。龙兴寺之所以闻名于世是因为寺内藏有三宝两奇等文物古迹。一宝是篆书刻石“碧落碑”。它是我国境内仅…  相似文献   
375.
在侯马发现的几十座砖雕墓中,宋金墓室最为精美,仿地上四合院缩小比例而建,惟妙惟肖。尤其是牛村南董氏家族中的董明墓,戏曲的角色行当生旦净末丑俱全。1961年,著名戏剧家田汉看到董明墓戏俑后,欣然命笔:“大金有优谏,歌台竟如画。不缘新建设,何以见风雅!”中央电视台以“八百年前一台戏”为题反复播放。晋南不愧是戏曲的摇篮。董明墓戏曲砖雕@子欣  相似文献   
376.
基于田野调查的内容,选择粤海湾华侨农场作为研究对象,采用"多元社区"概念,以归侨群体在文化适应过程中的能动作用为理论视角,从多元社区的形成、归侨文化与认同意识的形成、归侨认同意识的动态等方面考察和分析了归侨社区内部高度复合性的群体关系以及由此而产生的内部传统调适和整合机制。  相似文献   
377.
琳子 《世界》2008,(1):10-11
人人都爱说,新年新气象。今年,行者的脚步无疑将走得更远。我们的旅行计划书上,可以添上哪些全新的篇章呢?  相似文献   
378.
琳子  陈文彬 《世界》2008,(6):14-15
世界单位认定协会认为:重量有单位,长度有单位,“奢华”和“尴尬”也需要单位,于是发起制定了新单位的行动。“贴心指数”“徒劳指数”“可怕指数”“了不起指数”等等几十个新单位现在已经诞生。  相似文献   
379.
公共档案馆是档案馆建设的发展趋势,其功能建设对于公共档案馆的建设具有重要意义。本文从公共档案馆的基础建设、法律建设、自身建设和技术建设四个方面阐述了加强公共档案馆功能建设的途径。  相似文献   
380.
珏子 《旅游纵览》2008,(7):77-77
<正>老人们都说广寒宫里有嫦娥,她将满身的柔情化作洁白的月光洒落人间。懵懂少年,想着有一天美丽的嫦娥与我一起赏地球。月球是距离我们最近的一个星球,也将是我们星际旅游的第一站,将这样一个美丽的星球纳入我们的旅游月志中,有何不可?  相似文献   
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