钟敬文先生的学问——通往世界民俗学的桥梁

我对钟敬文这个名字的仰慕,是从在翻看《民俗学》杂志,拜读先生《中国民谭型式》一文的时候开始的。说起来,这已是近五十年前的事了。我觉得中国民俗学的成果越洋过海被日本的杂志登载,是很新鲜的事。而且这时的中国已在民间故事研究上达到如此的程度,对此我是很有感触。而此时,在日本即昭和八年(1933)柳田国男先生的《桃太郎的诞生》问世,这也就是说,日本用民俗学方法进行民间故事研究的道路也刚刚开始。     

地方文化动态

2月 南京云锦申报文化遗产 南京云锦被中央电视台春节晚会选为主持人礼服。已经有1500多年历史的南京云锦,是元、明、清三代皇家贡品,历经沧桑几近失传,     

奇袭白虎团的英雄们

捣毁“白虎团”1953年,在朝鲜停战协定签字前夕,为了粉碎敌人真打假谈的阴谋,迫使敌人在板门店老老实实地认输签字,经志愿军领导和朝鲜人民军领导共同研究决定,在金城前线发动一次强大的夏季反击战。在发起总攻的同时,派一支小部队插人敌后,用化装奇袭的手段,歼灭李承晚军的“精锐师团”——首都师第一团团部,为大部队穿插开辟道路。     

慰安妇照片讲述的沉重历史

在战争过去了将近60年的时候,在当年中国远征军打败侵略者的地方--腾冲,发现了一组日军留下的人体照片.这是世界上最奇特、最罪恶、也是最悲惨的人体摄影照片,照片主人是慰安妇,那是日本军国主义对人类犯下的最严重的罪行之一.     

珍贵的文化遗产——洪洞广胜寺

广胜寺位于山西省洪洞县城东北17公里的霍山南麓,为全国重点文物保护单位。据清修《平阳府志》记载:“寺始建于东汉建和元年(147),原名阿育王塔院,亦称俱卢舍寺。”唐代改称广胜寺。大历四年(769)重修。元成宗大德七年(1303)地震毁坏后于大德九年(1305)重建。明嘉靖三十四年(1555)和清康熙三十四年(1695)两次较强烈的地震,寺宇受到不同程度的破坏,除飞虹塔及大雄宝殿明代重修重建外,其余建筑均保留着元代结构。新中国成立后,国务院于1961年把广胜寺列为全国重点文物保护单位,并对寺院进行了翻修和加固,其规模之大,工期之长,投资之巨是历代修…     

张吕萍:与小动物有个约会

10年前,张吕萍不顾自己身患癌症的病弱身体,历尽艰难收养了无数只流离失所的小狗小猫。近10年来,她与被遗弃的小动物们结下不解之缘,不仅搭上了自己全部的精力和金钱,还在昌平区建立了一个"人与动物环保科普中心",使这些原本无家可归的小动物们有了栖身之地。     

歌舞三川共“纳顿“——中国青海民和三川纳顿文化艺术节侧记

受过彩虹洗礼的地方不会再有忧伤的歌谣———土族民歌途中这是偶然也是幸运,我能目睹早有所闻的土族“纳顿节”。早在两年前,我从一篇文章中接触了关于吐谷浑的历史,便对这个民族产生了浓厚的兴趣,于是滋生要写他们一个长篇小说的想法。我在图书馆在网上搜罗了很多相关资料。最终没有动笔的原因很多,主要还是存在距离。我曾错误地以为,吐谷浑的后裔们全都聚集在互助县,种植大豆、土豆和青稞,用醇美的青稞大曲书写自己民族坚强的生存意志;没有想到在民和回族土族自治县,在黄河奔流穿越的青海三川大地,土族在黄色的川垴里,竟然花儿一般生长。…     

扬州雕版印刷陷入困境

有世界印刷史“活化石”、“中华一绝”之称的扬州雕版印刷,是中国文化的一张独特的名片。雕版印刷工艺过程中是一部生动、形象的古籍印刷史,广陵书社至今还具备实用价值的雕版印刷、装帧全套工艺,但是处境困难,后继     

宋代浙江的刻书业（下）

民间刻书主要指私宅、家塾刻书与书坊刻书。宋代,浙江私宅刻书不及书坊刻书之盛,但亦有几家在我国刻书史上颇具声名。张秀民先生在《中国印刷史》中提到北宋淳化年间(990-994)杭州陆氏万卷堂尝刻《史记》,宝元二年(1029),临安进士孟淇刊刻姚铉《唐粹》一百卷。     

尼亚加拉冰酒之旅

随着冰酒在国内知名度的提高,拥趸们来一趟冰酒之旅也是一大乐事吧。作为著名冰酒产地的加拿大安大略省尼亚加拉地区,第13届尼亚加拉冰酒节盛大举行,成为冰酒体验的好去处。