谈谈阳陵出土的"宦者俑"

汉景帝阳陵的帝陵从葬坑中出土了大量的着衣式陶俑（即出土时的裸体俑),其中绝大部分具有明显而完整的男、女性别特征(图一),但另有少数“较之其他男性陶俑除面容和润外．最典型的特征是阴部只塑有较为短小的阴茎．而无阴囊。”这类陶俑目前被学界普遍认为是西汉时的“宦者”形象,但仅依据外貌就断言其身份,     

路边棋局

傍晚,我和几个小伙伴到外面玩捉迷藏,看见有人在院墙旁边下棋,我便情不自禁地蹲下观看。一方是二十多岁的小李子叔叔,一方是六七十岁的赵爷爷。刚开始,小李子叔叔猛冲猛杀,很快,赵爷爷只剩下一将一车一卒。而小李子叔叔显得非常得意,旁边有人夸一句：“小李子下得不错嘛!”小李子叔叔傲慢地说：“那是!”     

西汉帝陵选址研究

西汉帝陵的位置排列有必然和偶然因素。必然是因为西汉帝陵选址继承于传统墓地选择习俗,受制于风水思想的影响和政权稳固的需要;偶然是指皇帝本人的情感因素所起的的作用。西汉帝陵的分布是把历史传统、思想意识、地理形势、政治需要和帝王个人好恶结合的典范。     

西汉成帝延陵考古勘探调查简报

2011年3月~2012年7月对位于咸阳原上西汉成帝延陵的大遗址考古工作勘探发现陵园二重(3座)、亚字形陵墓2座、建筑遗址14处、祔葬墓19座、外藏坑20条、道路10余条及陪葬墓36座,基本掌握了延陵的范围、形制、布局和内涵。此次考古勘探厘清了延陵与其东的严家沟战国秦王陵及其西北汉昭帝平陵陪葬墓的叠压打破关系,为延陵名位的确认、延陵的弃而复建、昌陵的营建动因以及延陵的特殊布局形成原因等一系列问题的研究提供了重要资料。     

秦汉之际的“功”、“德”思想与汉陵陪葬墓的兴起

秦汉之际,社会上出现了没有世袭贵族身份的平民也可以因有"功"、"德"而称王的思想,这种思想为刘邦建立汉王朝,成为中国历史上第一位平民皇帝提供了法理依据。刘邦建汉以后,为了稳固其统治,推行分封诸侯的政策,以示"与天下同利"之"德"。为了进一步彰显其"德",他又将分封制扩大到了依照帝国格局规划建造的帝陵布局中,将这个微缩的帝国以陪葬墓园的形式分封给诸侯、功臣,这当为汉陵陪葬墓兴起的主要原因。     

毯乡纪实

毯乡纪实冬枫初到新疆,“时差”的变化一下子还不适应。飞机从乌鲁木齐起飞。已经快到九点,可是东方天际,好象依旧点染着杏黄的、火红的缕缕朝霞,犹如画家刚刚涂上的油彩般鲜美、艳丽。披着阳光．穿过薄云,嗡嗡作响的“安二四”,一直向西南飞上。从机舱小窗,贪婪下...     

吴晓邦舞蹈生涯及其新舞蹈教育学派〔上〕

吴晓邦舞蹈生涯及其新舞蹈教育学派〔上〕嬴枫１９０６年１２月１８日,吴晓邦出生在江苏省太仓县沙溪附近村上一个贫苦的农民家庭里,在他出生后１０个月,就被抱到一个姓吴的大财主家里当上了二房的养子。１９１４年人吴县浒墅关小学读书,学名吴祖培,别号启明。在那军...     

游高昌故城

两千年前的高昌古城遗址中,许许多多的寺院、殿堂、高塔、佛龛等建筑,仍轮廓清晰,历历可数,岂非惊人奇迹！我正是怀着这种无比向往、兴奋的心情,前去饱览这座古代城堡风光的。 火焰山下,向右扭了个大弯,穿过江南水乡般的阿斯塔那村,一座雄伟威严的庞大古城,立刻展现在我们眼前。车子驶入“市区”,沿着长长的土路,穿过街衢,绕过广场,一直把我们送到十几米高的城墙根。下车后,我迫不及待地攀了上去,放眼四望,偌大的城堡就像一座美丽多姿的金色孤岛,傲然屹立在戈壁瀚海之上,显得格外迷人。那残垣,那旧墟,有的如雄鸡劲唱,…     

摄影与绘画共融 艺展自然之风情——郑屹摄影、绘画作品欣赏

郑屹酷爱摄影和绘画艺术,多年来,在繁忙的工作之余,他深入生活,进行创作,足迹遍布陇原大地,尤其对青藏高原、无垠的草原和沙漠情有独钟,创作了大量反映西部风情的作品。     

西汉宗庙刍议

宗庙是古代帝王、诸侯等为祭祀祖先而专门建立的礼制性建筑。《白虎通·宗庙》曰:“缘生以事死,敬亡君事存,故欲立宗庙而祭之。”又曰:“宗者,尊也。庙者,貌也。象先祖尊貌也。”宗庙起源于何时,难以确述。据说在尧舜时就有了较规整的宗庙制度。郑玄注《礼记·王制》引《礼纬·稽命徵》云:“唐虞五庙,亲庙四,始祖庙一。”杜佑《通典》卷四十七亦曰:“唐虞立五庙”。夏代基本承袭此制,仍为五庙,殷商则增为六庙,至西周时又发展为更加成熟的七庙制,“周以后稷、文、武特七庙,后稷为始,与文王为太祖,武王为太宗”。2此后,七庙制基本上成为天子宗…