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豫人 《华侨华人历史研究》1986,(4)
以陈共存先生为团长的新加坡学者访问团一行四人(其他成者是魏维贤、崔贵强和林孝胜三位学者)在全国侨联副主席庄明理、中国华侨历史学会副秘书长郑民等陪同下,从11月4日起,在云南原滇缅公路沿线进行了为期十天的访问。访问团在楚雄、下关、保山、芒市、宛町、瑞丽和昆明等地与原南侨机工进行了座谈。 相似文献
62.
溪人 《华侨华人历史研究》1988,(1)
1987年9月18日至19日,由新加坡南洋学会和香港中文大学当代五洲研究中心联合主办的“两次世界大战期间在亚洲之海外华人国际研讨会”,在香港中文大学举行。中国大陆、台湾和香港,以及新加坡.马来西亚、文莱、泰国、日本、澳大利亚等学者50余人 相似文献
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确定续志上限有三种办法:连接法、上溯法、跨越法。文章比较了三种办法的优点与不足,提出在不违背原则的前提下,按照志书编纂的规律由承编单位据实际情况自主选择、自主确定。 相似文献
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于非闇(1889——1959),名照。父系为汉军旗人,祖母、母亲和夫人均为满洲旗爱新觉罗氏。他自幼受家庭熏陶,爱好文学、绘画,书法和篆刻。他毕业于满蒙师范学堂。曾任小学教师,后担任《北京晨报》“艺圃”美术周刊编辑。从三十年代起又在北京艺专,华北大学艺术系等兼任花鸟画教师。解放后,任北京中国画院副院长、中国民族美术研究所研究员等。他著述甚丰。美术方面出版了专著《中国画颜色的研究》、 相似文献
67.
普济寺里有一位年近百岁的老禅师,许多人有什么解不开的难题,都会去向这位老禅师请教。某天,一个内心充满仇恨的人来到普济寺,他想向老禅师请教“为什么自己从来都没有开心过”。此人正要踏进老样师打坐念经的禅房,却发现自己脚边有个像袋子似的东西,虽然块头很小,可是看起来却是气鼓鼓的。他感到很奇怪,就抬起脚来,猛地向那东西踩去,可是那东西不但没有被踩破,反而迅速地膨胀起来。这个人一看到这种景象,犟脾气一下子就上来了,他随手抄起放在禅房门口的一根木棒向那个和他一样气鼓鼓的东西使劲砸去。最后,那东西已经膨胀得将整条通往禅房的路都给堵死了。这时候老禅师出来了,他对那个前来求教的人说:“快停止吧,此物叫做仇恨袋,里面装着你的仇恨,你不 相似文献
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文化史上的多彩之镜老舍先生,是中国文学艺术史上的一面多彩之镜,曾多角度地折射着旧社会的丑恶与新社会的光辉。他一生坚持以寓教于乐、画龙点睛、文以载道、哲思默流的美学特征和创作韵律,来执行其“灵魂工程师”的神圣职责。老舍先生,在其文学艺术作品中,既有那纤... 相似文献