遗迹中无机盐的鉴定

因为缺乏简单快速的分析方法,所以石质、砂浆和壁画中所含的盐类很少被分析过。本文介绍了一种将矿物光学与经典微量化学载片试验相结合的分析方法。     

中国史前时期玉器的生产与流通

中国史前时期玉器的生产与流通冈村秀典著姜宝莲译一、绪论众所周知,殷周时代的玉器与青铜器一样,在政治、宗教礼仪方面占据着重要的位置。爱好玉器的风尚一直流传至今。古代的玉器从很早开始就被礼学家们著录、研究。但玉器是怎样出现的,是否存在着早于殷周时代的玉器...     

东北三省渤海史学术讨论会在黑龙江省宁安召开

由牡丹江师范学院.黑龙江省渤海上京遗址博物馆、《北方文物》杂志社和黑龙江省文博学会联合举办的《东北三省渤海史学术讨论会》于1986年8月18日至24日在宁安召开.这次讨论会,是我国渤海史学术界的一次空前盛会.参加会议的有来自辽宁、吉林和黑龙江等省的渤海史、辽金史以及博物馆学的学者、专家、教授等研究人员和业余爱好者共八十余人.大会其收到论文42篇.其中关于渤海史方面的文章计30篇,约有二十五万字,译著两部;辽、金和博物馆学方面的文章有12篇.18位同志在大会上发言.     

只有实施目标责任制 才能面向工作要效益

我市档案管理、党史研究、市志编写这三项主要工作的实践证明,只有实施目标责任制,才能面向工作要效益.     

青海历史文化的产生及演变

准确的文化定位,对于一个地区文化历史渊源的追溯、文化内涵的发掘具有重要的意义。作者通过对西羌文化在青海大地上的发展历程的论述,认为西羌文化更能反映青海文化的产生以及在相当长历史时期内发展演变的情况。     

有制无规:嘉道以降孔府书院学录选授探研

孔府书院学录既是朝廷任命的学官,又是孔府管辖的属官.嘉道以降,孔府书院学录的任免和告退已经形成了一套由孔府、地方州县、朝廷共同参与的相对固化程序,但这套制度性规定与实际运作之间存在较大反差.与其他学官群体相比,孔府书院学录在选授资格、任免流程、任职时间和更迭频率诸方面都表现出较强的特殊性.孔府书院学录选授中"有制"和"无规"的共存并生,固然反映了清中期以后王朝制度与实践的背离,根源却在于朝廷对至圣后裔的尊崇和优待.     

石窟保护利用阐释方法框架研究

基于文物工作实践整体性逻辑,运用阐释学、系统论、评价学等理论方法,构建石窟保护利用阐释方法框架,旨在促进考古与研究、保护与技术、安全与管理、预防性保护、展示与利用五个维度有机融合。从理解—对象、解释—功能、应用—属性三个层面,提出“理解—解释—应用”动态循环的阐释路径及其“规定性”。结合现实需求和阶段性发展趋势,对石窟的文化属性、资源属性、物质属性、时代属性、传播属性予以“适度阐释”。     

走近诺门罕

从内蒙古自治区新巴尔虎左旗所在他阿木古郎出发,驱车行进约60公里草原路,就到诺门罕了。诺门罕的全称是诺门罕布尔德,“布尔德”为水泡之意,相传清代有一个叫“诺门罕”的喇嘛在此为牧民讲怫经,牧民就将这个水泡称为“诺门罕布尔德”。诺门罕现今是新巴尔虎左旗的一个苏木（乡）,只因在1939年,诺门罕布尔德与一场战争相关而名闻世界。那一年,日本关东军蓄意挑起事端,引发了日“满”军和苏蒙军的大规模边境冲突,双方动用了20余万兵员和数干飞机、坦克、大炮,死伤6万余人。战争以日本关东军的惨败而结束,史称“诺门罕战争”。5月…     

仰韶文化的聚落结构

仰韶文化是分布在黄河中游地区,以粟黍农耕为特征的考古学文化。据C^14年代测定,大约处于BC5000—3000年之间。在华北地区,农业的开始较之更早,可以确定为BC6500年左右。进入仰韶文化以后,由于农业生产的稳定,开始形成较大的聚落。     

周王庙苏州玉器业——从碧玉蟾说起

苏州博物馆收藏的清代碧玉蟾,高13.8厘米,长49厘米,宽28米,重25.5千克。玉质主要由隐晶质石英所组成,由于含有铁质,故呈菠菜绿色,颜色通体均匀,器形圆雕三足蟾蜍,低首前视,作伙卧状,似觅食而欲跳跃向前,三足均为四趾,后足向右盘曲,背脊均匀地布满圆点,左前脚腋下平升一枝莲花,造型朴实生动,雕琢细致精雅,采用传统的阳线、阴线、平凸、隐起、起突、镂空、立体、俏色、烧古等多种琢玉工艺,体现了苏州琢玉工艺“空灵”、“潇洒飘逸”、“细致”的艺术特色。 据记载,这只碧玉蟾是20世纪50年代被征集到苏州博物馆,此前,它被供奉在苏州玉业公所——周王庙内。据说周王庙在出会时,还得抬着它云游苏州的大街,我们不禁要问为何要用这么一块硕大昂贵的碧玉制作这么一只令人一时无法理解的蟾蜍,且为三足,受到玉业