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101.
随着爱国主义教育基地的大规模的免费开放,其游客管理形势发生了众多变化,如游客数量激增,游客层次多样化,游客流时空集中与分散两极化,景区资源承载压力加大等。面对突如其来的人流的激增,爱国主义教育基地的游客管理在实际操作过程中集中反映出了不少问题,究其根源在于:景区管理的主要精力由游客转向政府;经费有限的情况下,游客管理往往成为景区规划与管理中被忽略的一部分;游客管理规划与管理制度不健全等等。因此,应加强红色旅游景区游客管理的相关研究,并针对这些问题及其原因所在,提出相应的加强和改进的建议。 相似文献
102.
试析上海市人口老龄化与社会养老设施的发展 总被引:6,自引:0,他引:6
人口老龄化对社会和经济发展都有着深刻的影响。上海市人口老龄化近年来发展非常迅速,而且具有强度大,向心增值性等特点。由于家庭小型化和中青年的生活压力增大,在充分重视家庭养老的基础上,社会养老设施仍有相当大的发展空间。从目前的情况来看,上海市社会养老设施的发展严重滞后于其老龄化及新的社会形式的发展,存在较大的供需缺口,并存在着地区结构性不平衡。但也出现了一些令人鼓舞的现象,如社会各方力量更多的参与,托老所的兴起和发展等。本文在对上海市社会养老设施发展现状进行分析之后,提出了应当多渠道,多形式地发展养老设施,在地区布局上应当因地制宜,并应当加强老人福利人员的培训。 相似文献
103.
黑土英魂冯占海 1962年,时任吉林省体委主任的冯占海患了癌症,他瞒着家人为自己买了一个骨灰盒,并留下遗嘱:将我的骨灰埋在北大山(吉林)我的抗日发起地。1963年9月14日,一代抗日将领、忠诚的爱国者冯占海将军溘然长逝,终年64岁。 他从北山走来,又回到北山的怀抱。 莽莽林海,皑皑白雪,见证了他誓师松江、转战哈东、兵围吉林、挥师南下的战斗经历。 九一八事变突起,担任吉林自卫团长的冯占海奉熙洽之命,退出吉林城外数十里待命。而后得知熙洽开门揖盗,当了可耻的汉奸,他断然拒绝了熙洽许以高官厚禄的3次诱降,率… 相似文献
104.
105.
中国古代民俗文献浩如烟海,却未能得到应有的整理与研究。在民俗学学科圈内,少有学者肯在这个方面下硬功夫。民俗文献研究是件吃力不讨好的工作,原因大致有二:一是民俗文献比较繁杂、零散,不如其他学科典籍文献相对单纯,且时间维度模糊,梳理起来难度相当大;二是民俗文献仅仅是民俗事象的载录,不是学问的书写,对其研究难以进入学界一贯所推崇的“考据”的学术境界,或者说研究者的学问和水平不能得到有效显现。而张勃的《明代岁时民俗文献研究》专著则另辟蹊径,瞄准学科前沿,有效地摆脱了这种困境,为民俗文献学研究确立和实践了一种崭新的高度,大大提升了民俗文献研究的学术品位。 相似文献
106.
这是北京最美的季节。6年前.2004年11月15日凌晨,太阳还没出来.母亲病逝于北京的深秋.最后时刻我一个人守在母亲病床前.握着她的手,看着她的眼眼安祥地闭上,永远不再睁开。父亲和弟妹在前一天晚上被我劝说回家。我们都知道.母亲没有不打招呼猝然离去.她用11年和恒久的渴望与不舍.改写了医生预言的只有8个月的生命期限。 相似文献
107.
色彩课程是园林专业重要的基础课,是培养园林设计人才的造型能力与审美能力的主要课程。本文主要从园林专业色彩课程教学内容入手,分别对色彩基础知识、色彩静物写生与临摹、色彩的分解与重组、色彩风景临摹与写生几方面内容做了深入探讨与研究,分析了园林专业色彩课程教学与艺术类色彩教学的异同,总结出了园林专业色彩课程教学的主要内容。 相似文献
108.
口头交流是民间文学的存在形式。历代都有一些文人并不以为口头文学为“文学”,致力于将当时的民间口头文学书写为书面文学。至今,仍有许多民间文学工作者在从事这一转化的工作。在过去,广大民众不识字,不能运用文字进行交流和表达思想感情,他们从事的文学活动只能停留在口头语言的层面,民间文学只能在口 相似文献
109.
20世纪60年代,在国际"两大阵营"的对抗中,越南处在抗击"美帝国主义"斗争的最前线。为了体现我国的国际主义义务,1965年2月9日,中国政府发表声明,表示尽一切力量支援越南人民,彻底打败美国侵略者,并且重申"侵犯越南就是侵犯中国"。从那时起,中国政府从物质及兵员上,向越南提供了大量的无偿、无私援助, 相似文献
110.
2004年9月3日至5日,中国日本史学会与大连大学主办的“中日关系回顾与展望”全国学术研讨会在大连大学举行。中国社会科学院、清华大学、北京大学、同济大学、南开大学、中山大学、吉林大学、东北师范大学、辽宁大学、商务印书馆、《世界历史》编辑部等近50个高等院校、科研院所和出版机构的近百位学出席了会议。会议对“中日关系的‘历史认识’问题”、“中日关系的现实问题”和“构筑新世纪中日睦邻友好合作关系”三个方面的议题进行了冷静、热烈的讨论。 相似文献