从安福民间谱牒看历代安福名流

安福在春秋时期曾先后隶属吴、越、楚,西汉初期为江西18个明古县之一。三国吴宝鼎二年(267)设立安成郡,隋代撤郡并安成、安平为安复,唐武德五年(622)升安复为颖州,武德七年(624)废州,改安复为安福县。宋明两代安福人才辈出,风空前鼎盛,书院讲学、学术交流以及名流交往日益频繁。安福历史上经过了数十次较大的人口迁徙,主要原因是避战祸、逃天灾(干旱、洪涝、瘟疫)以及为官留任外地和经商发迹在外等。外来安福驻足的情况也大致如此,尤以避乱为多。从晋代至明初,安福的人口迁徙姓氏变化甚烈。这些不仅在地方志中多有反映,在全县散存民间的300余部各姓氏族谱、房谱、家谱中记叙也较为清晰,其渊源支脉一目了然。     

“荒唐岁月”番薯王

1958年春天,在大跃进的战鼓催动下,我所在的浙江缙云“县人委”机关也像全国各地一样,掀起了一阵阵“革命热潮”。每一位同志都激情洋溢,纷纷表示誓将大跃进口号化为实际行动。办公室负责总务工作的徐琅等人率先发出倡议,要求种一块亩产20万斤的番薯王试验田,机关内的干部们顿时兴高采烈地一致表示拥护。说干就干,大家立即用大跃进的速度投入筹备试验田。请来的农业技术员很快作出论证,认为只要氮磷钾配比得当,目标是完全能够实现的;机关党组立即拍板,迅速召集“县人委”直属单位全体人员开了碰头会……就这样,试种番薯王,便被当作一项政治…     

服务和利用意识指导下家园互动的有效途径研究

幼儿园怎样才能通过提高服务意识,搭建家园互动的有效途径,充分利用家长资源呢?本文结合教学实践,本文探讨了服务和利用意识指导下家园互动的有效途径。     

河北望都縣漢墓的墓室結構和壁畫

在「全國基本建設工程中出土文物展覽」中,河北省展出了望都縣汉墓壁畫的一部分摹本和墓中發現的一些陶明器,其中壁畫摹本很引起參觀者的注意。北京歷史博物館因為這是關内第一次發現的汉墓壁畫,(以前只有東北遼陽和營城子有過汉墓壁畫的發現),商得河北省文管會同意,派同志赴望都摹繪。在工作進行中發現此墓的磚室結構和一般汉墓也不相同,因而决定詳細測繪,費時一个月才完畢,今將工作結果簡單報導如下:     

追赶太阳——2004北京-巴黎汽车拉力赛手记之八

十五、从图伦到新西伯利亚8月里的最后一个早晨,我们从伊尔库茨克前往下一个目的地图伦。这段行程是出发前的最后时刻才决定增加的。因为据说这一带正在修路很难走。我们已经做好了打硬仗的准备。做石材生意的任昕南对军事问题很感兴趣,临上前车非要抓住一个老外,用英语问人家苏-30的厂家在哪,吓得     

“共产国际与中国革命“等命题的思考

在我国,共产国际与中国革命关系的研究是十一届三中全会后新兴的课题.1981年,由中国社会科学院近代史研究所翻译室编译的<共产国际有关中国革命的文献资料>问世,为我国共产国际与中国革命关系研究打下了一定的资料基础.也就是从这时起,"共产国际与中国革命"或者"共产国际和中国革命"这一命题开始出现.老一辈开拓者不仅为这一命题的成立付出了心血,而且在资料极其有限的情况下,对共产国际与中国革命的关系进行了探索式的研究.在他们的带动下,从80年代中期开始,越来越多的学者开始涉足这一课题,并且取得了一批具有开拓意义的成果.     

1.3亿人跟庞师傅练过

你说我不会写字,那1.3亿人买我的书,你不就是骂1.3亿人都不懂书法嘛!"一位年轻朋友对我说:‘写好钢笔字是对别人的尊重。’这是指个人而言,如果指群体,亿万同胞都学会正确使用钢笔写字,那么,对于提高全民族的文化素质,     

中华传统女德的历史建构与当代审视

中华传统女德源远流长,内容丰富,瑕瑜互见。本文对中华传统女德的历史发展轨迹进行了比较全面的回顾和总结,分析了传统女德的基本内涵,阐述了传统女德对当代中国社会主义妇女道德体系建设的价值。     

对逻辑学方法和法理学的研究

在我国法学界里各种经验主义和实证方法一直都备受推崇,但是法理学从本质上来说它属于哲学的范畴,所以,一味的去强调经验实证方法有悖于法哲学的本性,本文表述了作者对逻辑学方法和法理学进行的探索和研究。     

如何提问题的一例教改初探

每一堂课,都离不开提问题,精心设计课堂问题,为学生创设情境,是实施新课标的教学要求,是启发式教学与学生思维能力培养的重要一环,更是进行课堂教改的主要途径。下面我以义务教育课程标准实验教科书四年级下册43页例3为例,来初探如何提问题的一例教法。