惠山忠节祠及人文精神

<正>在惠山古镇的祠堂群中,有一个独特的存在,它祭祀的不是家族的祖宗,也不是有功于国立德于民的先贤,更不是呼风唤雨的各路神仙。他们生前既有谋职于外地的官宦,也有寒窗苦读的学子,甚或土中刨食的农夫、村巷的邻家姐妹,他们多是在战乱中不幸遇难的平民百姓,其中包括未成年的孩子和至少3200名妇女。它的名字叫忠节祠。     

甘肃省静宁县曲子戏的艺术特征与发展现状

静宁民间曲子戏种类繁多,形式独特,且内容丰富。是静宁县劳动人民集体智慧的体现,是劳动人民表达自己的思想感情、意志和愿望,同时以此来传授各种生活、生产和历史知识、丰富文化生活的主要载体。但是,随着时代的进步和发展,特别是农村生产、生活方式的巨大变化,使得一些传统曲艺正日益淡化甚至消失,其生存现状堪忧。     

初心永恒

城市：福州市时间：2015年6月11日寻访：新四军老战士杨平杨平,给我的印象入骨的。在福州空军茶园干休所,第一次见她,98岁的人,竟然独自从二楼的卧室走下来。银发耄耋,精神矍铄。我说,＂我们在宁德拍纪录片《沙家浜》,这次从宁德过来的。＂杨平笑了,＂     

基于海量点云数据的大雁塔三维重建

古建筑三维重建已成为历史遗迹保护与修复的重要内容。为了探讨三维激光扫描数据的获取流程、数据处理方法,以三维激光扫描获取的大雁塔海量点云数据为例,研究了古建筑三维重建中点云数据获取与处理的详细过程。联合Cyclone、AutoCAD和3D-Max软件的优点构建了大雁塔真实的横面、剖面、立面模型,其中重点研究了海量点云数据在Cyclone软件中分块建模的方法。结果表明:将拼接好的大雁塔海量点云数据分块建模,不仅加快了数据处理的速度,而且符合精度要求。在点云数据拼接时采用标靶拼接和同名点拼接相结合及测站间两两拼接之后再整体拟合平差的方法,减少了拼接中的误差,使每站拼接误差都不超过3cm。在建模过程中的墙体拟合是上万个点云经过平差计算得到,精度高达2mm。最后在3D-Max软件中组合、渲染和贴图,真实地构建了大雁塔三维立体模型。为古建筑数字化存档和后期的修缮工作提供了重要的依据。     

魂牵梦萦霍尔郡

父亲的家乡在互助的霍尔郡,他幼年时背着一口铁锅跟着双亲逃荒到了华锐,长大后认识了我善良美貌的母亲,生育了哥哥和我,从此便很少再回归故乡。可是,从父亲那时常哼唱的土语歌曲中,从偶然来走亲戚的阿姑们那艳丽的衣饰中,我觉得自己一直在做着一个走近霍尔郡的梦,梦中有旋转于蓝天的轮子秋,还有那幽默的“纳什金”,更有那让我艳羡不已的绣花靴子。     

淳化古窑洞遗址

2000年,淳化县石桥乡引安村村民在村西1公里泥河沟东坡田埂发现古窑洞,闻讯,我们先后多次调查。这处古窑洞暴露迹象明显,已发现12只,从出土器物分析,为距今4000年上下的窑洞式房屋遗迹,是迄今考古发现窑洞最多的重要遗址。     

被放逐的精神之旅——《小二黑结婚》中三仙姑形象的几点思考

《小二黑结婚》中三仙姑这一人物形象给读者越来越多地呈现了一种丰富性与无限性,如将其作进一步的分析,便会发现在这样一个"喜剧式"的人物形象背后却隐藏着一个严肃的时代主题:即女性群体在其生存历程中主体精神的放逐。三仙姑,包括潘金莲、曹七巧、蘩漪等一系列的女性形象将给读者留下一个关于女性命运的永恒的思索话题。     

古诗词新解二题

本认为,唐朝张继《枫桥夜泊》中的“愁眠”应解释为“愁眠”,而不应解释为“怀着客愁睡下”之类;宋朝苏轼《赤壁怀古》中的“多情应笑我”应解释为“多情应笑我”,而不应解释为“应笑我多情”的“倒装”。过去的解释不准确,是由于忽视了汉语谓词性成分转指这一语法规律所造成的。