陕西凤翔孙家南头春秋秦墓发掘简报

该墓地是继陇县边家庄、店子村之后,在汧河沿岸发掘的又一处春秋秦人墓地。由于孙家南头墓地的特殊地理位置以及墓葬内涵特征,将有助于早期秦人东迁路径、城邑地望及早期秦文化区域特征的研究。同时,由于该墓地A类墓葬随葬器物中铜、陶共存的现象在以往发现的关中秦墓中较为少见,因此为东周秦墓分期的研究提供了新的佐证。     

杭州老虎洞窑址考古发现专家论证会纪要

2001年6月5～7日,杭州市园林文物局文物考古所召开了“杭州老虎洞窑址考古发现专家论证会”。来自中国社会科学院考古研究所、中国科学院上海硅酸盐研究所、北京大学考古学系、浙江大学文物保护和鉴定研究中心、故宫博物院、中国历史博物馆、上海博物馆、南京博物院、浙江省博物馆、浙江省文     

商州市东龙山汉墓

1999年10月至2000年9月间,在商州市东龙山夏商遗址Ⅲ区的考古发掘中,先后发掘清理汉代墓葬3座。3座墓位于东龙山的三级台地上,早年被盗掘,随葬器物所剩无几。3墓基本在南北线上有序排列,相互间距在4至6米之间,形制结构各异,对于认识和研究商洛汉墓文化特征,具有一定意义。现简报如下：     

浪漫大连行——首都百名记者考察团赴大连考察侧记

挥别大连．凝眸回望之际．我似乎看到了自己伸延的足迹印满了踏访的每一个角落．那上面细细密密地写满了两个字依恋。是的．大连美得令人无法拒绝。     

我和贵州的一些小故事

我出生在贵州贵阳 ,从留学起就离开贵州。但乡情还在 ,常常回想起一些童年的往事。贵州多山 ,人说“地无三里平” ,“开门见山”。山地有缺点 ,交通不便 ,科学文化比沿海落后 ,但山地也养成一种“硬汉精神” ,那就是不“随波逐流” ,敢“开顶风船”。所谓“仁者乐山”。但科学文化落后则是不争的事实。沿海交通方便 ,学校众多 ,所谓“智者乐水”。要想两者兼得 ,谈何容易？抗日战争将大批的学校搬到大后方 ,我读完高中一年级 ,中央大学实验中学就搬到贵阳 ,我就跳班考入中大实中。中学还未上完 ,浙江大学一年级又搬到贵阳县的青岩镇 ,我又跳…     

山西高平西李门遗址调查简报

2017年5月,山西省考古研究所对高平西李门遗址进行了系统调查.遗址地处丹河东岸二级阶地,面积约50万平方米,保存状况较好,时代从仰韶文化中期一直延续至西汉早期.本文主要选择其中7处典型单位进行简要介绍,以期补充学界对晋东南地区考古学文化面貌及其与周边地区相互关系的认识.     

画中有话 话由心生——浅议幼儿美术活动中的有效表达

<正>美术活动是幼儿表达和表现自己的感受和内心体验的一种方式。在幼儿美术活动中,教师不仅要关注幼儿实际呈现出来的作品,更要关注美术创作中幼儿的艺术思维过程、语言使用过程。针对一些幼儿在美术创作时自言自语、自主对话、自我陶醉等特点,教师要鼓励和引导幼儿在活动中进行有效表达,激发幼儿在美术活动中的情感体验和审美情趣。     

"2006年中国学术期刊引证报告"中《文物保护与考古科学》2005年统计指标

来源文献量文献选出率平均引文数平均作者数地区分布数机构分布数49 0.68 10.12 3.(X) 1230海外论文比基金论文比引用半衰期总被引频次影响因子即年指标O，肠0 .37必10 0.刀刃0.砚】刃他引率引用刊数扩散因子学科影响指标学科扩散指标被引半衰期0 .49 33 .75 0 .28 6 .13“2006     

北京市海淀区南辛庄金墓清理简报

在北京市海淀区南辛庄农民陈贵的宅院里,解放前后曾两次发现金代墓葬。第一次是在抗战结束前,侵华日军在他家院内挖防空洞时,发现了一座石椁墓,日军破坏了墓壁,盗走了发现的文物。解放后,陈贵建房时,将此墓彻底清除,又发现了1方墓志和9     

夷夏商三种考古学文化交汇地域浅谈

夏时期,在辽阔的黄河中下游平原,曾活动着三个大的古族:东夷族、夏族和商族。据近现代历史学家和考古学家的研究,夷、夏、商三族渊源有自,文化各异。约当公元前20～17世纪时,这三族都步入青铜时代,完成了从原始部族向文明民族的过渡,从而在黄河中下游地区形成了三种不同性质的青铜文化,即以东夷族为主体创造的岳石文化,以夏族为主体创造的二里头文化,以商族为主体创造的漳河型一类文化。