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31.
林新宇  杨丹  奚晨辉  肖晨  王丹 《神州》2013,(8):27-28
苗族服饰以色彩、装饰和文化内涵而著称。然而由于其地处偏远山区,外人对于苗族及其传统文化了解非常匮乏。手工艺者虽然都身负绝学,但因其产品销路太差,市场推广无力,因此几乎各个生活拮据,无法传承苗族非物质文化遗产。我们希望通过建立一个展销平台,为其专门打造宣传效果,拓宽其产品销路,改善苗家手工艺人的经济状况。同时,也让更多人了解苗家瑰丽的文化遗产,让这种文化瑰宝能够源远流长的保存下去。  相似文献   
32.
本简要地介绍了火的起源、火的利用、火的灾害以及如何预防火灾的发生和灭火的方法。  相似文献   
33.
奚志农 《世界遗产》2014,(12):12-19
巍峨的云岭属横断山脉,群峰连绵,白雪皑皑,远眺终年积雪的主峰,犹如一匹奔驰的白马,因而得名"白马雪山"。白马雪山自然保护区是"三江并流"世界遗产地范围内的5个自然保护区之一,是以滇金丝猴为主的珍稀濒危野生动植物及其生存环境的自然保护区。奚志农和他的"野性中国"团队,诗意地把这里称为"云上的高原"。  相似文献   
34.
《东周时期岭南地区青铜礼器的价值和意义》一文考证论述了出土于两广地区(广西、广东)青铜时代晚期大型墓葬的器皿、甬钟等青铜礼器。这些器物,绘出了各种青铜工艺制作的绚丽彩图,它们包括:1.黄河流域周代列国与长江流域尤其是楚国的青铜器物;2.与周室有联系的颇具地方青铜文化特征的长江中下游地区诸国的青铜器物;3.东南亚地区青铜时代的器物;4.岭南当地青铜铸造作坊的器物。对出土于广西恭城秧家,广东肇庆松山大墓的一些青铜器物进行了详细的描述,并查阅核对了它们的器物图录,揭示了当地青铜文化在各个历史阶段的发展概貌。值得一提的是,在引入的器物与当地铸造的青铜器皿中,挑选了一些与当地陶器在功能意义上相仿,并折射了周代礼仪制度的礼器组合的青铜器物来加以论述。青铜器物和陶器制品的使用惯例与礼仪庆典颇有关联。在文化移入、融合、发展的历史记载中,从周朝皇室中心区输入的青铜礼器,对岭南地区文化的发展,无疑具有特别重要的意义。其中一个主要特征是当地富豪贵族把占有使用青铜礼器视为操纵权势和标榜威望的象征,这一主要特征亦被这样一个事实所印证:即当地铸造的青铜甬钟,并非像北方那样用于音乐演奏,而是出于豪门对权势的贪婪,刻意对北方输入器物加以改制,至使其物丧失了原型原貌,曾有专家认为,为了炫耀岭南当地名流富豪的社会地位与权势声望,他们竭力采用与此相应的青铜工艺铸品的改制措施和当地青铜作坊的仿铸技艺。此种探析,窥视了岭南地区在秦汉统一之前的几个世纪中,地方文化历史发展的运行轨迹。  相似文献   
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