“传统落灰釉与明代宜兴紫砂飞釉”学术研讨会在南京博物院举办

正2018年6月16日,由中国古陶瓷学会、江苏省非物质文化遗产保护研究所联合主办的"传统落灰釉与明代宜兴紫砂飞釉"学术研讨会在南京博物院举行。中国古陶瓷学会、河北博物院、景德镇陶瓷大学、东南大学、南京博物院等多家单位20余位专家参加了此次研讨会。     

周原遗址姚家墓地结构分析

周原遗址姚家墓地可分为三区,西区等级最高,北区等级次之,南区等级最低。在充分借鉴以往研究的基础上,本文提出了两条判断西周殷遗民墓葬的新标准,并认为西区和北区为周系族群,南区为殷遗民族群。两系族群共处一个墓地,是对周原遗址西周聚落墓地结构的首次确认。墓区族属与等级之别,或可表明周原聚落血缘组织的地缘化与政治化。     

隰县小西天大雄宝殿木骨泥悬塑塔

隰县小西天大雄宝殿内满布明末清初木骨泥质悬塑,悬塑群中塔柱、塔楼林立,金碧辉煌,堪称佛教彩塑艺术之瑰宝。山西古代建塔用材质地广泛,要有尽有,材尽所用,但唯独像小西天大雄宝殿内的悬塑塔还极为罕见,为塔中奇葩,独居一秀。殿内有14座木骨泥悬塑塔,分布于佛台金柱,佛像身后,两山墙脑椽间。塔外刷塗赤橙黄绿青蓝紫七彩,配塑有佛像、菩萨、莲花童子、弟子、乐伎,置身于亭台楼塔间,塑造出了一个美好的佛界梦幻大千世界。     

华人在美国社会地位的变迁

翻开华人在美国的发展史,便可了解到,在美国建国不久,便有了华人的足迹。他们一代又一代生活着、斗争着,经历了200多年的沧桑。过去华人在美国多从事采矿、筑路、耕种和经商等工作,以血汗浇灌了美国的经济,写下了华人在美利坚土地上的艰苦创业史,也写下了华人与美国种族主义者斗争的血泪史。 我出生于侨乡——台山,几十年来,耳濡目染,了解到不少关于华人在美国的情况和问题。改革开放十多年来,我曾多次访问美国,作了一些调查并参阅了有关华侨史料,写成此文,以飨读者。     

一位外国友人给本刊编辑部的信

您好.我于7月下旬率领全国各地盲人学校针灸师14名和职员2名共16名,到山西省中医学院学习针灸,8月中旬才归国.我到家后,看到了贵部来函,这样回信就太迟了,请谅.     

湖熟文化与土墩墓关系试析

近年来,在南京高淳、溧水,镇江句容、丹徒等地发现、发掘了大量的土墩墓遗存,对其研究也取得了显著的成果.从其分布范围及文化内涵等方面分析,它和湖熟文化之间存在着极紧密的联系,本文试对它们的关系做一分析.湖熟文化遗址和土墩墓在外观上具有相当的一致性.湖熟文化遗址绝大多数是一些高出地面的“台形”遗址,平而形状一般有长条形、椭圆形、圆形等多种,呈馒首状或漫坡状,四周傍以土岗、河流.遗址高出地面2—3米不等.在此类遗址的周围,往往有许多大小不一的封土堆存在,形状以馒首状居多,底直径20米左右,高者     

象脚鼓的来历(傣族)

很久以前,在离边界不远的一个寨子里,住着两夫妇。丈夫岩相,是一个本分的庄稼人,妻子叶罕,待人和气,不但农活、家务样样能干,而且还从她父亲那里学了一套高超的武艺。有一年,敌人到边界来烧杀抢掠,岩相向妻子学了三十天武艺,披挂上阵,英勇杀敌,保卫了边界的安宁,后来因寡不敌众,战死在疆场。叶罕强忍悲痛,抽泣着把自己的丈夫安葬在一棵埋冬罕树下。叶罕悲伤极了,每过三天,要到岩相的坟前去祭奠一回。有一次,叶罕祭完丈夫,     

古代史官的气节与厄难

中国历史上有籍可考的最早一起屠杀史官的事件,发生在春秋战国鲁襄公二十五年(公元前548年)。齐国重臣崔杼的老婆棠姜,容貌美丽,被国君庄公姜光看上,两人眉来眼去、勾搭成奸。姜光常常趁崔杼外出时跑到他家与棠姜宣淫,并把崔杼的帽子赏给别人。崔     

简牍文献中秦及汉初奴婢制度的特征

奴婢是秦及汉初的一个贱民阶层.研究奴婢制度的特征,有助于我们全面而又深刻地认识奴婢这一弱势群体.文章以简牍文献为主,结合传世经典文献,对秦及汉初奴婢制度的特征进行了分析.其特征如下:一是各阶层普遍拥有奴婢.二是不同时期奴婢的主要来源成分不同.战国时期奴婢主要来自于战俘,秦朝奴婢主要来源于罪犯及其收孥而来的罪犯家属.秦末汉初奴婢主要来源于破产农民.三是民间奴婢买卖盛行.四是奴婢用途广泛.奴婢除当作商品用来交换外,还从事各种生产劳动,包括家内杂务和农业、手工业生产及经商,男奴充兵或代主人服役,女婢殉葬.五是奴婢有一定的社会地位,体现在生命权、财产权及法律地位上.     

公共文化服务体系中公共图书馆延伸服务的功能

本文阐释公共文化服务体系内涵,重点论述了公共图书馆与公共文化服务体系的关系、公共文化服务体系下的公共图书馆延伸服务的功能及公共文化服务体系构建下的公共图书馆延伸服务发展模式。