放心，好事儿不出门

老余可是泡妞儿的高手,正如他自我吹嘘的那般“眼神儿能勾心”、“无往而不胜”。老余的微信群叫“男人帮”,汇集了五十多位脑补雌性活物儿就能涎垂三尺长的荷尔蒙爆表式宅男,也是老余坐享“把妹舵主”尊荣和传授独家调情技艺的专属平台。     

万源黄龙寺古钟

《万源县志》载:“黄龙寺古钟.寺在达县东门外,其地段旧系县(即万源县——笔者)属,内有铁钟为宋时太平兴国禅院所铸,上镌庆元五年伊雒马景修,”此钟现置于达县市人民公园,供游人观赏。古钟高二.四一米,横宽○.六三米,钟口(底)直径一.五八米,钟蒂(浦牢)高○.五一米,钟顶第一圈直径○.七七米,第二圈直径一.一二米,第三圈直径一.三五米,钟顶一至二圈内有六个圆孔平均分布其间,二至三圈内铸有花纹图案,并铸有“重臣千秋”、“皇帝万岁”八个大字。钟     

现代亚非拉民族资产阶级的革命作用

关于亚非拉民族资产阶级在现代民族解放运动中的作用,是世界现代史研究中的一个重要课题。很多同志已认为:在第一次世界大战和十月革命后,亚非拉民族资产阶级不仅是一支不可忽视的革命力量,而且在很多国家还是革命的领导力量。但是,对于民族资产阶级在十月革命后新时代条件下仍能够起积极的革命作用,尤其是起领导作用的原因,尚论及不多。本文试就这方面的问题作一些探讨。     

大栢地军民鱼水情

正发生在80多年前的瑞金大柏地战斗,是红四军转战赣南闽西的一次极为重要的战斗,被陈毅元帅称为"红军成立以来最有荣誉之战争"。时至今日,当地还流传着红军"借粮还款"的佳话,还传诵着毛泽东创作的《菩萨蛮·大柏地》不朽诗篇。那么,在大柏地战斗前后,发生过哪些感人的故事呢?     

山西民间酒文化收藏调查简报

近几年山西酒文化收藏火热,成为民间收藏的一个重要门类。酒文化收藏既有一般收藏的共性,也有特有的收藏积累、整理、经营个性。调查分析这类民间收藏和开发经营行为,可以给国有研究机构提供素材和参考,对开展合作和政策研究都有积极的意义和作用。     

广州，喝早茶吃大排档

对于广州人来说,饮早茶总是一件乐此不疲的事,简单的一盅两件,不仅仅是物质消费,还是一种精神享受,享受一段逍遥自在的快乐时光。     

新石器时代初期人类生存环境的初步考察

一、前言第四纪在距今1万年左右进入全新世时期,这个时期是在经历了一个第四纪第四次冰期(大理冰期)后的一个间冰期,气候日趋转暖,也称冰后期,在这样的环境背景下,人类迎来了新石器文明。据历史气候地理的研究表明,从距今     

水之江苏——爱，是屋顶上的蓝

第一次感受到江苏的多水也是第一次从北京的家开车回浙江的家。     

大连新圣亚海洋世界里的激情迷失

“我们现在是在海下多少米?”大连圣亚海洋世界在海滨,但不在海底,它建在大连星海公园的一角,是陆地上的海洋世界。可是,再有理智,思维再清晰,方位感再强的人,只要走进这个世界,就免不了会发生在海下多少米的疑问,迷失在圣亚海洋世界是必然的,也是心甘情愿的,那是激情的迷失,快乐的迷失,在圣亚创造的情景里,时间的足迹,人类海洋文明的旅程,远古、现在、未来的时序一再错位,空间也扑朔迷离,虚幻和真实交叠,情感成为景象的奴隶,你不在是你自己,你融在这个世界里,并成了这个世界最鲜活的一部分。     

垂虹玉带扮水乡——漫话湖州古桥

太湖流域自古就是江南最富庶的地区之一。南宋时便有“苏湖熟,天下足”之谚。早年太湖南岸频遭水患,后经不断地开塘修堤,并凿数十条溇港贯通太湖,形成“水傍太湖分港流”,“散作千溪遍万家”的格局,湖州成为典型的水乡泽国。人们逐水而居,因水成市,沿河设街;居民出门见桥,