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西汉度量衡略说 总被引:1,自引:0,他引:1
古代的度量衡问题,对研究当时社会经济制度和人民生活,是不可缺少的重要一环。在阶级社会里,度量衡器也是统治阶级用来剥削劳动人民的一种工具,研究它们的演变过程,将有助于加深认识历史上阶级斗争的复杂性。古代度量衡虽有定制,但所奉为标准的数,一直难以确知。古书中虽有所谓"黄钟律度",那只是设想的标准,不能作为依据。先秦列国的度量衡极不一致,但度量衡制的渐趋统一,乃是历史发展的必然趋势。秦始皇统一列国后,用李斯为丞相,"更克画,平斗斛度量文章,布之天下"。"一法度衡石丈尺"的法令措施,就是在历史必然趋势中,把度量衡标准化、法定化,使全国划一。秦始皇统一度量衡,为秦制创立了准则, 相似文献
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立春已过,笔者收到河北省丰宁县志办马铁松主编寄来的《丰宁满族自治县志》(1991~2000)(以下简称《丰志》),河北省第二轮出版的志书,笔者先后拜读过《三河市志》(1985~1996)①、《丰南县续志》(1986~1993)②、《中国·秦皇岛经济技术开发区志》(1984~2003)③,真是各有优长,一部比一部出色。今又品读《丰志》,全志设23编,采用篇章条目体,结构为编、章、条目三个层次,条目为记述实体,共1381千字,2005年11月世界文艺出版社出版。读后掩卷回味,给人留下最深的印象是“四新”———新内容、新体式、新体裁、新写法。一记述了新内容第二轮志书要以… 相似文献
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《李顿报告书》发表后,国际联盟根据《国际联盟盟约》第十五条第三项,希望中日两国达成和解.十九国委员会制定了一份决议草案,规定和解工作以《李顿报告书》为基础,邀请美国和苏联成立委员会,与中日两国一起进行谈判,并明确指出不承认伪满洲国.中国愿意接受决议草案,要求和解谈判不损害中国对东北地区的主权,并希望国联从速解决争端.日本拒绝接受该草案,排斥第三国尤其是美、苏两国介入和解谈判,且不接受《李顿报告书》,要求修改草案中与维持并承认伪满相违背的内容.国联内部,以英法为首的大国从自身利益出发,企图以绥靖政策安抚日本,促使其接受国联的调解;一些小国则希望国联将日本作为侵略国进行判决与处置.起初,在大国的主导下,国联对日本一再让步.但日本政府采用"焦土外交"策略,坚持要求国联完全采纳其对决议草案的修改意见.国联判断日本无意和解,态度转向强硬,询问日本是否会坚持伪满独立.日方作出肯定回答,最终使国联放弃和解工作.国联主导下的中日和解,是在最低限度维持自身权威的前提下,寻求对日本妥协方案的过程.日本坚持既定侵华政策,破坏集体安全机制的根本原则,导致和解工作归于失败. 相似文献
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本文以中国知网1991—2022年的面板数据为基础,利用可视化分析软件CiteSpace对国内奖励旅游研究的文献进行计量分析,并绘制研究作者、研究机构、研究热点前沿的科学知识图谱进行解析。研究发现:国内奖励旅游研究文献数量呈逐年上升和起伏波动态势;从事该领域研究的作者以独立研究为主,形成了以孙中伟为代表的研究团体和以上海大学旅游学院、广州大学旅游学院等机构为核心的学术研究联盟;“会展旅游”“对策研究”“旅行社”等关键词成为学者关注的热点,未来的研究可以从奖励旅游高等教育和发展对策方面开展。 相似文献
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严复是近代中国最重要的翻译家。他结合清末变法实践,翻译介绍的英国经验主义政治哲学,在19世纪末和20世纪初的中国知识界影响巨大。严复的影响无疑主要是在社会政治学说方面。作为一个中国知识分子和世俗学者,他和西方基督教的关系如何?这原来不是一个非常必要的问题。除了早期翻译过友人宓克的《支那教案论》外,一般学者都认为严复和中国基 相似文献
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看到这个题目,或许有人会说现在谈续志“编纂始末”的编写似乎为时过早。笔者认为,续志“编纂始末”的编写,按时间先后来说,虽是在初稿完成之后,或在进厂印刷之前,但在思想重视程度上应和续志的其他问题一样,一开始就应该引起编纂者特别是主编的重视,决不能等到志稿完成之后再去考虑“编纂始末”的编写问题。 相似文献